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2026广东深圳南山区南方科技大学物理系刘奇航老师课题组招聘科研助理备考题库

第一部分单选题(50题)

1、以下关于道德规范的描述，正确的是（）。

A.任何道德规范都是国家强制形成的

B.与法律相比，道德规范更具有威慑力

C.道德规范是人为的自我束缚的结果

D.大部分道德规范同时也是法律规范

【答案】：C

【解析】道德规范是在社会生活中逐渐形成的，依靠社会舆论、传统习俗和内心信念来维系，并非由国家强制形成，国家强制力保障实施的是法律，所以“任何道德规范都是国家强制形成的”表述错误。与法律相比，法律具有国家强制力，更具有威慑力，道德主要依靠自律和舆论等发挥作用，所以“与法律相比，道德规范更具有威慑力”表述错误。道德规范是人们在社会生活中为了维护共同利益、协调人际关系而逐渐形成的行为准则，并非人为的自我束缚的结果，它有助于促进社会和谐与个人的自我完善，所以“道德规范是人为的自我束缚的结果”表述错误。在社会生活中，大部分道德规范同时也是法律规范，法律是最低限度的道德，许多法律规定本身就是基本道德要求的法律化，因此该项表述正确。

2、乡村振兴需要繁荣发展乡村文化，以下做法不正确的是（）。

A.开展形式多样的节日民俗活动

B.支持农业农村农民题材文艺创作

C.积极推动智慧广电乡村建设

D.鼓励大操大办婚丧喜庆事宜

【答案】：D

【解析】繁荣发展乡村文化有利于乡村振兴。开展形式多样的节日民俗活动，能传承和弘扬优秀传统文化，增强乡村文化的凝聚力和认同感，丰富村民的精神文化生活，推动乡村文化繁荣发展，因此该做法正确。支持农业农村农民题材文艺创作，能够反映乡村的发展变化和农民的精神面貌，为乡村文化注入新的活力，促进乡村文化的传承与创新，也是正确的做法。积极推动智慧广电乡村建设，可以让乡村居民更好地获取信息、享受文化服务，提升乡村的信息化水平和文化传播能力，助力乡村文化发展，同样是正确的举措。而鼓励大操大办婚丧喜庆事宜，会造成铺张浪费，增加农民的经济负担，与乡村振兴中倡导的文明乡风建设相悖，不利于乡村文化的健康发展，所以此做法不正确。

3、关于加盖印章的公文，下列选项不正确的是（）。

A.印章用红色

B.不得出现空白印章

C.印章上不压正文，下不压成文日期

D.成文日期一般右空四字编排

【答案】：C

【解析】在加盖印章的公文中，印章颜色应为红色，这能体现公文的严肃性和权威性；不得出现空白印章，空白印章意味着公文可能存在不规范或未经完整审批等问题，所以要杜绝；成文日期一般右空四字编排，这样能保证公文格式的规范性和美观性。而对于加盖印章的规范要求是印章上不压正文，下要压成文日期，而不是下不压成文日期。因此，不正确的说法是印章下不压成文日期。

4、以下哪项不属于我国“三大诉讼”（）。

A.民事诉讼

B.刑事诉讼

C.经济诉讼

D.行政诉讼

【答案】：C

【解析】我国的“三大诉讼”分别是民事诉讼、刑事诉讼和行政诉讼。民事诉讼是指人民法院在当事人和全体诉讼参与人的参加下，依法审理和解决民事纠纷的活动。刑事诉讼是指人民法院、人民检察院和公安机关在当事人及其他诉讼参与人的参加下，依照法律规定的程序，解决被追诉者刑事责任问题的活动。行政诉讼是指公民、法人或者其他组织认为行政机关和行政机关工作人员的行政行为侵犯其合法权益，依法向人民法院提起诉讼的活动。而经济诉讼并不属于我国“三大诉讼”的范畴，在我国法律体系中，经济纠纷往往是通过民事诉讼的程序来解决的。所以不属于我国“三大诉讼”的是经济诉讼。

5、宋代陆游有诗“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”，该诗句指的是哪个节日（）。

A.清明

B.春节

C.中秋

D.重阳

【答案】：B

【解析】该题考查对诗句所涉及节日的判断。诗句“半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符”出自宋代陆游的《除夜雪》。屠苏是一种酒，饮屠苏酒是古代过年时的习俗；桃符是古代在大门上挂的两块画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联，过年时人们有贴桃符的习俗。因此这句诗描绘的是春节时的情景。清明节的主要习俗是扫墓、踏青等；中秋节的主要习俗是赏月、吃月饼等；重阳节的主要习俗是登高、插茱萸等。所以诗句指的是春节。

6、在原子能发电厂的原子反应堆中，充当燃料的原子核所进行的变化是（）。

A.聚变

B.衰变

C.裂变

D.扩散

【答案】：C

【解析】本题可根据各选项所涉及的原子核变化的概念，结合原子能发电厂原子反应堆的工作原理来进行分析。聚变是指轻原子核（例如氘和氚）结合成较重原子核（例如氦）时放出巨大能量的过程。通常需要极高的温度和压力来克服原子核之间的库仑力，使其能够靠近并发生融合。目前，聚变主要用于研究阶段，尚未广泛应用于商业发电，所以在原子能发电厂的原子反应堆中，充当燃料的原子核所进行的变化不是聚变。衰