2026广东汕头市公安局招聘警务辅助人员152人备考题库附参考答案详解ab卷.docxVIP

2026广东汕头市公安局招聘警务辅助人员152人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于生活现象的说法错误的是：

A.无风时落叶各处受空气作用力不均，因此呈曲线翻转落下

B.衣服湿后对光线的反射能力减弱，因此颜色比干的时候深

C.挂钟电池耗尽后，秒针因受到重力矩的作用，会停在30秒的位置

D.自来水中含有少量次氯酸，因此不宜直接用自来水养鱼20.下列与现代通讯科技有关的说法错误的是（）

A.高密度无线网络技术是5G移动通信技术的关键之一

B.计算机通信的基本原理是将逻辑信号转换为电信号

C.路由器可以根据信道情况自动选择和设定路由

D.无线局域网利用射频技术进行通信连接

【答案】：C

【解析】挂钟电池耗尽后，秒针受重力矩作用，会在9点位置因重力阻碍而停止，并非30秒位置。5G有高密度无线网络技术，计算机将逻辑信号变电信号通信，路由器能自动选路由，无线局域网用射频通信，此说法错误。

2、曹操凭借某一因素，不仅吸纳了董昭、钟繇等原汉室臣僚，还使得大批士人归心。荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处转而投奔曹操，江南的杜袭、赵俨也于次年返回许昌。这一因素指的是（）。

A.“嫡长子继承制”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”

D.“杯酒释兵权”

【答案】：C

【解析】本题主要考查对历史典故及相关政策的理解和运用，解题关键在于分析每个选项所代表的政策或事件与曹操吸引人才这一历史现象的关联。首先分析题干，曹操通过某块“招牌”获得了原汉室臣僚以及大批士人的归心，许多人才纷纷投奔到曹操麾下。接下来分析各选项：-嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子。该制度主要用于解决权力和财产的继承问题，与曹操吸引人才并无直接关联。-罢黜百家，独尊儒术是汉武帝时期推行的思想文化政策，确立了儒家思想在中国封建社会的正统地位，其目的主要是为了加强思想统治，与曹操所处时代和吸引人才的情境不相关。-“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”，曹操迎汉献帝到许昌，“奉天子以令不臣”，在政治上占据了优势，利用天子的名义来号令诸侯，这对于许多原汉室臣僚以及心怀汉室的士人具有很大的吸引力，使得他们愿意归附曹操。同时“修耕植，畜军资”发展农业生产，储备军资，为曹操的势力发展提供了物质基础，也进一步增强了对人才的吸引力，符合题干中曹操吸引人才的情况。-杯酒释兵权是宋太祖赵匡胤为了加强中央集权，通过酒宴威逼利诱高阶军官交出兵权的一次政治事件，发生在宋朝，与曹操所处的时代相差甚远，和本题所描述的历史情境无关。综上，正确答案是“奉天子以令不臣，修耕植，畜军资”。

3、“光环效应”指的是人们在看待问题时，容易受到事物突出特征影响，从而产生以点代面、以偏概全的社会心理效应。下列选项中，符合该概念的是（）。

A.“情人眼里出西施”

B.“三个和尚没水喝”

C.“不到江边不湿鞋”

D.“货买三家不吃亏”

【答案】：A

【解析】“光环效应”是指人们看问题时，容易在突出特征的影响下产生以点代面、以偏概全的社会心理效应。“情人眼里出西施”是说当一个人喜欢另一个人时，会因为喜欢对方这一突出特征，而觉得对方各方面都非常完美，即使对方可能有一些不那么好的地方也会被忽略，以对对方的喜爱这一点，涵盖了对对方整体的看法，属于以点代面、以偏概全，符合“光环效应”的概念。“三个和尚没水喝”体现的是群体中个体的责任分散和相互推诿，导致无法完成任务，与“光环效应”以点代面、以偏概全的特点无关。“不到江边不湿鞋”表达的是不处于某种环境或不做某些事情就不会有相应的结果，强调环境和行为的关联，并非“光环效应”。“货买三家不吃亏”是一种理性的消费观念，通过比较不同商家的商品来做出更合适的选择，不存在以点代面、以偏概全的情况。所以符合“光环效应”概念的是“情人眼里出西施”。

4、古时，驾车有“五驭”，《礼记》中有“入国不驰，入里必式”等要求，说的是古人的行车之德。今天，高速公路四通八达，私家车司空见惯，国人正加速驶入汽车社会，让观念和素养追上时代的车轮，显得日益追切。这段文字是一篇文章的结尾，文章最可能讲的是（）。

A.行车中的不文明行为

B.中国古代的行车礼仪

C.交通规则的演变过程

D.汽车社会的基本特征

【答案】：A

【解析】上述文段作为文章的结尾，是对文章内容的总结。文段通过古今对比提出对策，即在当今的汽车社会，要让国人的观念和素养追上时代的车轮。由此可以推断，前文内容应当重点阐述“国人的观念和素养”还没有追上时代的车轮，也就是应阐述行车中的不道德行为。而“中国古代”并非文段重点，应排除相关内容。另外，与“行车之德”无关的内容，属于偏离文段中心，也应排除。

5、以下关于微生物的说法