2026年甘肃武威市民生劳务派遣服务中心招聘备考题库精编答案详解.docxVIP

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  • 2026-02-10 发布于河南
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2026年甘肃武威市民生劳务派遣服务中心招聘备考题库精编答案详解.docx

2026年甘肃武威市民生劳务派遣服务中心招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、从经济学角度看,政府对受灾农民发放的补偿资金属于()。

A.扩大再生产资金

B.非生产性基本建设资金

C.社会物资储备资金

D.公共消费资金

【答案】:C

【解析】这道题考查对不同资金类型的理解和区分。扩大再生产资金主要用于增加生产资料和劳动力等,以扩大生产规模,受灾农民补偿资金并非用于这一目的,所以不属于扩大再生产资金。非生产性基本建设资金是用于非生产领域的基本建设,比如建设学校、医院等,而对受灾农民的补偿资金不是用于非生产性基本建设,所以也不属于非生产性基本建设资金。社会物资储备资金是国家为了应对自然灾害、战争等突发事件而储备的物资和资金,当发生自然灾害时,政府用这笔资金来补偿受灾农民,符合社会物资储备资金的用途,因此政府对受灾农民的补偿资金属于社会物资储备资金。公共消费资金是用于公共消费的支出,像行政管理、国防等方面的消费,对受灾农民的补偿资金不属于公共消费范畴,所以不属于公共消费资金。综上,政府对受灾农民的补偿资金属于社会物资储备资金。

2、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于()。

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本原问题

【答案】:C

【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说,它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质,物质是第一性的,意识是物质派生的,是第二性的;唯心主义一元论认为世界的本原是意识,意识是第一性的,物质是意识的产物,是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量,例如矛盾是事物发展的动力等,它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容,虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点,但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题,实践主要涉及人类改造世界的活动,与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上,唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。

3、在建设性冲突发生时,组织呈现出充满活力的状态,对环境变化能做出快速反应,组织绩效处于较高水平。此时,()。

A.没有或很少冲突

B.冲突非常多

C.冲突太激烈

D.冲突水平适当

【答案】:D

【解析】建设性冲突是一种能促进组织发展的冲突类型。在建设性冲突的情境下,组织呈现出充满活力的状态,对环境变化能够做出快速反应,同时组织绩效也较高。这表明此时的冲突水平处于一个合适的范围,既不是没有冲突或冲突很少,因为适度的冲突能激发创新和活力;也不是冲突非常多或者冲突太激烈,过多或过于激烈的冲突会破坏组织的稳定和秩序,不利于组织发展。所以在建设性冲突中,冲突水平是适当的。

4、稻、黍、稷、麦、菽俗称五谷,均为我国种植历史悠久的农作物。其中的“菽”指的是()。

A.叶菜类

B.薯类

C.高粱

D.豆类

【答案】:D

【解析】本题考查文化常识中五谷所指作物的相关知识。“稻、黍、稷、麦、菽”俗称五谷,这五种农作物在我国都有着悠久的种植历史。其中,“菽”指的是豆类。叶菜类并不在五谷所包含的范畴内;薯类也不属于五谷中的任何一种;高粱一般对应五谷中的“稷”。所以本题正确答案为豆类。

5、宋代是我国游记文学的兴盛期,宋代游记注重哲理的深化和精神的升华,具有主理尚意、长于议论、融情于山、寓理于水的特点,对后世产生了深远影响。下列游记名句与出处对应正确的是()。

A.夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。——《醉翁亭记》

B.山水之乐,得之心而寓之酒也。——《游褒禅山记》

C.大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《后赤壁赋》

D.事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——《石钟山记》

【答案】:D

【解析】本题考查宋代游记名句与出处的对应关系。“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”出自王安石的《游褒禅山记》,描述了在游览中不同道路状况下游客数量的差异,并非《醉翁亭记》。“山水之乐,得之心而寓之酒也”出自欧阳修的《醉翁亭记》,表达了作者对山水的喜爱之情,并将这种情感寄托在饮酒之中,并非《游褒禅山记》。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,以雄浑壮阔的笔触描绘了长江的滚滚东流和历史人物的兴衰,并非《后赤壁赋》。“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”出自苏轼的《石钟山记》,强调了实践和亲眼所见、亲耳所闻对于判断事物的重要性,该选项对应正确。综上,正确答案为“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?——《石钟山记》”。

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