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- 2026-02-12 发布于湖北
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《七月桃店》“差异”湖北省宜昌市2026届高三上学期1月质量检测优文2篇
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
本试卷现代文阅读Ⅱ《七月桃店》提到,“我”对栀子花花期的认知与桃店村妇的理解并不相同;村妇对“我”不摘花的疑惑,也折射出两种思维方式的差异。这种差异在现实生活中非常普遍。
以上材料引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
一、试题分析
本题属于材料驱动型作文,以散文《七月桃店》中“我”与村妇对栀子花花期的认知分歧、摘花与否的行为差异为切入点,具有较强的现实观照性。
试题设置紧扣高考作文“小切口,大主题”的命题趋势,引导考生从具体生活场景中提炼普遍性的社会命题。
材料包含双重矛盾:一是认知层面的矛盾,城市访客的“花期常识”与乡村村妇的“生活经验”形成对立;二是行为层面的矛盾,“我”的“惜花不摘”与村妇的“撺掇摘花”折射出不同的价值取向。
试题核心要求考生跳出文本细节,深入思考“差异”的本质、成因及应对方式,考查考生的辩证思维能力、社会观察能力和语言表达能力,符合高考语文核心素养中“思维发展与提升”“文化传承与理解”的考查目标。
二、审题
1.审材料:材料的核心是“差异”——表层是花期认知、摘花态度的差异,深层是生活环境、思维方式、价值观念的差异。“我”的认知源于外部世界的普遍经验,村妇的认知扎根于桃店的乡土生活;“我”不摘花是尊重生命的自然状态,村妇撺掇摘花是源于实用主义的生活智慧,二者并无对错之分。
2.审要求:“选准角度,确定立意”要求考生不能停留在“描述差异”的层面,而要提出明确的观点;文体上可选择议论文或议论性散文。
3.审命题指向:命题明确要求考生从文本现象联想现实生活,因此写作时必须结合社会、文化、生活中的具体案例,不能局限于文本本身的栀子花场景。
三、立意
1.核心立意:承认差异,尊重差异,在差异中寻求理解与共生。
2.衍生立意
①差异源于不同的生活经验,不必强求一律。
②尊重差异是多元社会的应有之义。
③跨越认知壁垒,方能实现真正的理解。
④差异不是对立的理由,而是互补的契机。
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1.各美其美,美美与共
《七月桃店》里,城市来客眼中的栀子花只开五月,村妇却笃定它能绽至八月;来客惜花不摘,村妇却撺掇折枝——一场关于花的分歧,实则是两种生活方式的碰撞。这让我想起费孝通先生的箴言:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”差异本是世间常态,唯有尊重差异,方能收获和谐共生的风景。
差异的存在,源于个体截然不同的生命体验。城市场域里的栀子花,被圈养在花盆中,花期被精准量化;而桃店的栀子花,扎根山野,沐风饮露,花期便随自然节律自由延展。来客的认知,是书本与经验的产物;村妇的判断,是乡土与岁月的结晶。二者并无高下之分,只是站在了不同的视角。恰如北方人喜面食,南方人好米饭;东方人重含蓄,西方人尚直爽——这些差异,勾勒出世界的丰富轮廓。若是强求所有人的认知如出一辙,那世间便少了几分灵动与多彩。
尊重差异,是消解对立的良药,更是文明延续的根基。曾几何时,东西方文明因差异而兵戎相见;而今,“一带一路”倡议架起了文明交流的桥梁,不同肤色、不同信仰的人们,在尊重彼此差异的基础上共谋发展。反观当下,网络上因观点不同而引发的骂战屡见不鲜,究其根源,便是少了一份对差异的包容。试想,若《七月桃店》里的来客执意否定村妇的认知,或是村妇嘲笑来客的“不懂事”,这场关于栀子花的对话,便会沦为一场无谓的争执。唯有尊重对方的立场,才能在差异中寻得共鸣——就像来客与村妇,最终都认同了“花愿意开就开”的道理。
超越差异,并非让差异消失,而是在差异中寻求共识。陶渊明笔下的桃花源,并非人人相同的乌托邦,而是各得其所的理想国。在教育领域,因材施教的理念,正是尊重学生个体差异的体现;在科技领域,不同技术路线的并行发展,才推动了创新的进步。差异不是鸿沟,而是推动世界向前的动力。我们不必强求所有人都拥有相同的花期认知,不必强求所有人都秉持相同的摘花态度,只需怀揣一颗包容之心,在理解差异的基础上,寻得彼此的契合点。
栀子花开,开在五月,也开在八月;花香飘在城市的窗台,也飘在乡村的山野。世间万物,各有其美。当我们学会尊重差异,便能在百花齐放的世界里,收获属于自己的芬芳。(共864字)
2.差异之间,自有天地
一场栀子花的花期之辩,揭开了两种思维方式的面纱。《七月桃店》中,“我”的“常识”与村妇的“经验”碰撞,“我”的“惜花”与村妇的“实用”交织,没有是非对错,只有差异的存在。这让我深思:差异,究竟是隔阂的根源,还是世界的底色?在我看来,差异之间,自有广阔天地,唯有正视差异,理解差异,方能在多元的世界中行走自如。
差异,是生活经验刻下的独特印记
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