0.贾柱立《心灯照墟》 引 子 目 录.pdfVIP

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引子

从“女娲补天”到“心灯照墟”

——华夏神话的文明续脉

在华夏文明的神话谱系中，有两个核心意象构成了我们民族面对世界性危机的完整叙事

原型：一个是“女娲补天”，一个是“心灯照墟”（“点亮归墟”）。

“女娲补天”是外向的救赎。天倾西北，地陷东南，洪水滔天，猛兽食人。女娲炼五色

石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。这是对物质世界结构性

崩塌的修复，是对外在秩序的重新确立。它代表了华夏先民面对自然伟力时的宏大担当与创

造精神——哪怕天塌了，我们也要把它补起来。

“心灯照墟”（“点亮归墟”）则是内向的救赎。如果说“女娲补天”修复的是苍穹的漏

洞，那么“心灯照墟”面对的则是“归墟”——万物的终极归宿，存在的绝对终点，永恒的

虚无与死寂。在归墟之中，凡人贾子玉燃尽自身，点燃“长明星”，以个体的不灭心光，首

次刺破了归墟亘古的黑暗。这不仅是生命的延续，更是对“终结”本身的否定，是对“虚无”

的反抗。它代表了华夏文明面对终极虚无时，那种“知其不可为而为之”的坚韧意志——哪

怕面对绝对的“无”，也要用“有”去照亮，哪怕只有一瞬。

“女娲补天”与“心灯照墟”（“点亮归墟”），一外一内，一补一燃，共同构成了华夏

文明应对根本性危机的完整叙事体系。女娲补天，是修补破损的世界，重建物质秩序；心灯

照墟，是点燃内在的“心火”，重建精神秩序。二者互为表里，缺一不可。没有女娲补天，

世界将分崩离析，生命无立锥之地；没有心灯照墟，文明将在终极的虚无面前失去意义，精

神将彻底迷失。

“心灯照墟”（“点亮归墟”）的现代神话具有深刻的教育意义。它告诉我们，真正的希

望始于最微小的坚持。贾子玉只是一介凡人，但他以凡人之心，点燃了永恒之星。这启示我

们，教育不仅是知识的传递，更是心灯的点燃。每一个平凡个体，都可以在自己的岗位上，

在自己的生活中，坚守善念，成为黑暗中的光点。当无数个微光汇聚，便能照亮人类精神的

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永夜，让文明的火种代代相传，永不熄灭。

七绝·心灯初照

永夜墟海烬如霜，心灯独照破苍茫；

星桥未架茧先织，留待人间续火光。

这首绝句以凝练的笔触，对“心灯照墟”的核心意象进行了高度诗化概括，每一句都承

载着深沉的寓意。

第一句：永夜墟海烬如霜，心灯独照破苍茫；

“永夜墟海”指代归墟——万物终焉的绝对黑暗与死寂之地，如永恒长夜笼罩的无尽深

海。“烬如霜”既是环境描写（冰冷死寂，万物成灰），也暗指燃犀——它本身是“七个纪

元文明燃烧殆尽后的余烬”，其行为又如霜华般清冷决绝地融入黑暗，播撒种子。“心灯独

照”指凡人贾子玉燃尽自我所化的“长明星”，象征纯粹个体意志与善念所点燃的不灭心光。

“破苍茫”则意味着这盏孤独心灯的光芒，首次刺破了归墟亘古的黑暗与虚无，证明了“不

终结”的可能性。此句总起：在万物终结的冰冷永夜中，一点由凡人之心点燃的灯火，竟照

亮了绝望的深渊，为绝对的“无”带来了第一缕“有”的微光。

第二句：星桥未架茧先织，留待人间续火光。

“星桥未架”指故事中预言的、由贾子玉之子贾承志未来架设的、连接归墟与人间的引

渡之桥。桥尚未建成，象征最终的救赎与回归之路仍很漫长。“茧先织”指贾子玉与燃犀牺

牲残余之力，为数百初醒魂灵编织的光茧庇护所。这些茧是魂灵们得以存续、等待希望的临

时居所。“留待人间续火光”是全诗的点睛之笔，蕴含三层深意：

1.实指使命的传承：“火光”喻指心灯的使命与希望。父亲贾子玉在归墟点燃并守护灯

火，而架桥引渡、完成救赎的任务，则“留待”其在人间的儿子贾承志去延续。

2.象征文明的接力：“人间”代表着生生不息的生命世界与文明传承。归墟中的拯救行

动（心灯、余烬、光茧），其最终目的是为了魂灵能重归人间（轮回），让生命的火光在人间

继续传递。

3.寓意精神的隐喻：每一个“光茧”中守护的，都是一个充满故事与执念的灵魂（