2026四川德阳城市轨道交通职业学院春季学期招聘140人备考题库附参考答案详解(突破训练).docxVIP

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  • 2026-02-15 发布于河南
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2026四川德阳城市轨道交通职业学院春季学期招聘140人备考题库附参考答案详解(突破训练).docx

2026四川德阳城市轨道交通职业学院春季学期招聘140人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列关于作品与人物的对应关系,不正确的是()。

A.《洛神赋图》一顾恺之

B.《送子天王图》一郑板桥

C.《历代帝王图》一阎立本

D.《清明上河图》一张择端

【答案】:B

【解析】本题主要考查作品与人物的对应关系。《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的画作,将曹植《洛神赋》的主题思想生动形象地展现于画卷,二者对应正确。《送子天王图》是唐代画家吴道子的代表作之一,该图以释迦牟尼降生为中心,具有独特的艺术风格;而郑板桥是清代书画家,以画竹著称,《送子天王图》与郑板桥对应错误。《历代帝王图》是唐代画家阎立本的作品,描绘了从西汉至隋朝十三个帝王的形象,展现了作者高超的人物画技法,二者对应正确。《清明上河图》是北宋画家张择端仅见的存世精品,生动记录了中国北宋都城东京(又称汴京,今河南开封)的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况,二者对应正确。综上,答案选《送子天王图》—郑板桥这一对应关系。

2、在所有国家行政职能中,最为核心的基本职能是()。

A.政治职能

B.文化职能

C.社会职能

D.经济职能

【答案】:A

【解析】在国家行政职能的体系中,政治职能是最为核心的基本职能。这是因为政治职能直接涉及到国家的统治和治理,它主要包括维护国家主权、领土完整、保卫国家安全,以及对社会进行政治统治等方面。其决定了国家的性质和发展方向,是保障国家稳定运行的基础。其他如文化职能侧重于发展科学、教育、文化、卫生等事业以提高国民素质;社会职能主要是提供社会公共服务,保障社会公平正义;经济职能则是对国民经济进行宏观调控等。这些职能都很重要,但都是在政治职能所确立的国家制度和秩序框架内展开,所以最为核心的基本职能是政治职能。

3、“自由的政府并非基于信赖,而是基于猜疑建立起来的。所以,在权力问题上,不应建立在对人性的信赖之上,而需运用法律加以约束,以防止权力行为不端。”这段话主要强调了()。

A.自由的政府必须以信赖建立权威

B.法律之外的行为规则都是无效的

C.用法律约束权力以防止权力滥用

D.以猜疑为基础建立政府必然腐败

【答案】:C

【解析】题干强调自由的政府以猜疑为基础建立,在权力问题上不能依赖对人性的信赖,而是要用法律加以约束来防止权力行为不端。这突出了法律在限制权力方面的重要作用,即要用法律约束权力以防止权力滥用。而“自由的政府必须以信赖建立权威”与题干中“自由的政府不是以信赖,而是以猜疑为基础建立起来的”相悖;“法律之外的行为规则都是无效的”题干未提及相关内容;“以猜疑为基础建立政府必然腐败”,题干中并没有关于以猜疑为基础建立政府会必然导致腐败的表述。所以这段话主要强调的是用法律约束权力以防止权力滥用。

4、仰韶文化时期的建筑样式与现今哪种建筑相类似?()

A.土楼

B.竹楼

C.窑洞

D.蒙古包

【答案】:C

【解析】本题可根据仰韶文化时期建筑样式的特点,逐一分析各选项建筑的特点来确定正确答案。仰韶文化是中国新石器时代的一种重要文化,当时的房屋建筑主要是半地穴式建筑,这种建筑是在地面以下挖掘一定深度的空间作为居住空间,与窑洞有相似之处。窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式,一般是在黄土壁内开凿出来的洞穴,具有冬暖夏凉的特点。它与仰韶文化时期半地穴式建筑都利用了地下空间来建造居住场所,在建造原理和空间利用上存在一定的相似性。而土楼是分布在中国东南部的福建、江西、广东等地的一种大型民居建筑,以生土为主要建筑材料、生土与木结构相结合,并不同程度地使用石材的大型居民建筑,与仰韶文化时期建筑样式差异较大。竹楼是傣家的标志民居,主要用竹子建造,一般为两层,上层住人,下层堆放杂物,主要分布在气候炎热潮湿的地区,与仰韶文化时期建筑样式明显不同。蒙古包是蒙古族牧民居住的一种房子,建造和搬迁都很方便,适于牧业生产和游牧生活,通常是用毛毡等材料搭建而成,与仰韶文化时期建筑样式也不相符。综上,仰韶文化时期的建筑样式与现今窑洞相类似。

5、下列不属于唯心主义观点的是()。

A.有无相生,难易相成

B.未有天地之先,毕竟是先有理

C.心外无物,心外无理

D.存在就是被感知

【答案】:A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质,可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原。“未有天地之先,毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原,属于客观唯心主义观点。“心外无物,心外无理”强调人的内心是世界的本原,是主观唯心主

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