2026年领导关于端午节讲话稿5篇.docxVIP

领导有关端午节发言稿5篇

节日是体现一种思想和情感重要形式，每一种老式节日均有丰富精神文化蕴含其中。如今，我们过端午，挂艾蒿，包香粽，喝雄黄，悬菖蒲……还得追溯到2200数年前。那年农历五月五日，屈原在抗击强秦侵略、维护楚国独立、实行清明政治理想破灭后，怀着对楚国深深眷恋，投汨罗江自尽。当地人们懂得这个消息后，都划着船去打捞他，直至追到洞庭湖，也没发现屈原尸体，就包粽子，投到江里去祭祀。自此后来，人们有了在这一天赛龙舟、吃粽子等习俗。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。屈原以生命体现自已对国家忠诚，对自已操守、人格坚持。屈原伟大，不仅是他刻骨铭心诗句，更是他爱祖国爱人民、坚持真理、矢志不移爱国精神和他“不与奸佞小人同流合污”高风亮节。作为中国最伟大爱国诗人之一，也是我国已知最早著名诗人和伟大政治家屈原，1953年被世界和平理事会确定为当年龄念世界四位文化名人之一。可以说，屈原是中华民族“以爱国主义为关键，团结统一、爱好和平、勤快勇敢、自强不息”民族精神杰出代表。而由屈原繁衍开来端午节，更是传递爱国主义等民族精神重要载体。一种民族，需要有这样伟大人，需要有这样伟大精神，需要有这样崇高品格。屈原之后，中华民族在风雨之中，见证着这种强大精神力量。在新时代，这样品格，这样精神，仍然是中华民族内心深处最眷恋内容和最敬畏力量。伴随时间延续，伴随岁月洗礼，屈原宝贵品格愈加闪亮。铭记这样精神品格，是后人责任，也是后人荣耀。

灵秀湖北，九省通衢，群贤毕至，龙舟待发!三峡大学莘莘学子，秉承校训，上下而求索，求，则追其源，索，则探其本。求索者，求立身之道，索立身之法，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”!求是“举世皆浊我独清，举世皆醉我独醒”气节，索是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”理想，追求是“受命不迁”“深固难徙”爱国情怀，探索是变化“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”强大之路。时至今日，路虽漫漫，五千年求索之梦仍然执着!

过端午，怀屈原。在全面建成小康社会决胜时期，在实现伟大中国梦征途中，让我们用屈子般执着求索人生态度，不停追求卓越、追求完美，愈加踏实，愈加沉着，愈加自信地走向辉煌灿烂明天!

谢谢大家聆听!

领导有关端午节发言稿5

尊敬老师们、亲爱同学们：

大家好!

很久此前，中国绍兴地区有一条江面广阔江，相传那江里有江神。人们为了祈求江神不要因发火涨水而淹掉田地和房屋，于是在每一年五月初五都会备好猪、牛、羊三牲等去祭拜它。祭典相称隆重，百姓们当日都要斋戒，非常庄严严厉地伏地跪拜、祭祀江神。

有一年五月初五，又到了祭江神日子，百姓们推举当地德高年长曹旴做主祭。于是曹旴跪在江边祈求，不料因太靠近江水，一不小心失重跌入江中。

人们赶紧打捞，无奈潮水太急，人们打捞了很久也不见曹旴影子。曹旴有一种十四岁女儿，叫曹娥。她也在祭祀人群中，一听父亲落入江中，不禁悲哀得哭得荤了过去。

曹娥醒后，见众人打捞不到父亲，痛哭着纵身想跃入江中，幸得旁人竭力阻挡。而她这一举动却让人们感动得流泪，纷纷解囊相助以悬赏打捞。可是打捞了几天，仍然是一点消息也没有。

曹娥每日郁闷不乐，终日哭泣，不思茶饭。她伤心地想着父亲毕生正直为人、德高望重，不料却落得今日连尸身都找寻不到，不免愈加悲从中来，于是下决心自已去找。

她来到江边，趁着到处无人便跳入江中，去追寻她父亲。

到了第二天，消息传开了，说看到了曹娥和她父亲尸体。人们都赶到江边，果然看到江心浮着紧紧相拥两具尸体，一种是曹旴，一种是曹娥。

从此后来，曹娥如此孝道名声立即传遍了大江南北，人们就把那条江更名为“曹娥江”，来纪念这位孝女。伴随历史发展，这些古老故事已经演变成了一种文化，不过“孝”不仅是一种文化，更是一种行动。

孝真意是什么?孝，就是爱。在中国老式启蒙典籍《孝经》中告诉我们，不仅仅要对父母孝，还要扩而广之大孝于天下，爱天下人才为大孝。也就是说，你孝敬父母长辈，这只是小孝。你还要用同等心去孝敬亲戚长辈，这算是中孝。普天下人都会老，你也要做父母，父慈子孝，你能用平等心孝敬天下父母，视天下父母如同自已父母，用慈祥心看待天下所有人，视天下子女如同自已子女，这才算大孝。

由于“孝”我们才有了这友好社会，由于“孝”才是我们领悟了生命真谛。“孝”不仅是我们应当尽义务，更应当是我们对父母感恩和爱。落叶在空中回旋，谱写着一曲感人乐章，那是大树对大地感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢?

亲爱同学们，我们作为二十一世纪青少年，时代骄子，更应当把“孝”付诸于行动。树欲静而风不止，子欲孝而亲不在，父母为我们付出了太多太多，我们不要等到父母他们离我们而去时候才懊悔。有了侍奉父母心，虽然不能终老，亦无愧于父母，无愧于天地。

端午节发