2026年初中语文八下名著复习清单——《经典常谈：尚书第三》.docxVIP

2026年初中语文八下名著复习清单——尚书（第三）

第1段：

【第1段】《尚书》作为中国最早的记言体史书，通过直接记录人物话语的方式记事，与需转换人称、复杂剪裁的记事体相比，更贴近语言原貌，创作难度较低。

原文

批注

①《尚书》是中国最古的记言①的历史。所谓记言，其实也是记事，不过是一种特别的方式罢了。记事比较的是间接的，记言比较的是直接的。记言大部分照说的话写下来，虽然也须略加剪裁②，但是尽可以不必多费心思。记事需要化自称为他称③，剪裁也难，费的心思自然要多得多④。

【批注1】“记言”如《论语》中孔子的对话记录，直接保留说话者语气；“记事”如《左传》记载战争，需将人物对话转化为叙述。二者如同电影中的“同期声”与“旁白”，各有表现方式。

【批注2】“剪裁”原指裁剪衣物，此处比喻对史料的取舍加工。司马迁写《史记》时也需剪裁，如《项羽本纪》详写鸿门宴，略去项羽早年经历，突出人物性格。

【批注3】将第一人称（我、我们）改为第三人称（他、他们）。例如《史记》记载蔺相如“怒发上冲冠”，实际是将蔺相如的自述转化为客观叙述。

【批注4】《尚书》记言特点类似今天的“会议纪要”，而《春秋》记事如同“新闻标题”。对比阅读《尚书?汤誓》（商汤伐桀的演讲）与《春秋?僖公二十八年》（城濮之战记录）可体会差异。

第2段：

【第2段】本段阐述中国古代记言文先于记事文发展的特点，以甲骨卜辞、金文为例说明早期辞作为雅言的口语书面语合一现象，并指出其后世演变为晦涩古语的过程。

原文

批注

②中国的记言文是在记事文之先发展的。商代甲骨卜辞大部分是些问句，记事的话不多见。两周金文也还多以记言为主。直到战国时代，记事文才有了长足的进展。古代言文大概是合一的①，说出的、写下的都可以叫作“辞”②。卜辞我们称为“辞”，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些辞都是当时的“雅言”③，就是当时的官话或普通话。但传到后世，这种官话或普通话却变成诘屈聱牙的古语了④。

【批注1】早期甲骨文记录占卜对话，接近口语。但随着文字规范化，书面语逐渐脱离口语。例如《史记》中“项庄舞剑”的描写已较文言，而同期民间可能使用更接近白话的语言。

【批注2】古代“辞”泛指一切言语，如《周易》“修辞立其诚”。现代汉语中“辞”更多指文学性语言（如修辞）或告别（如辞职），体现了汉语词汇的演变。

【批注3】雅言是古代的标准语，相当于现在的普通话。《论语?述而》记载孔子“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也”，说明春秋时期贵族仍使用雅言进行正式场合交流。

【批注4】“诘屈聱牙”出自唐?韩愈《进学解》“周诰殷盘，佶屈聱牙”，形容文字晦涩难懂。例如《尚书?周书》中的“我闻曰：‘怨不在大，亦不在小’”，现代人读起来就感觉拗口难读。

第3段：

【第3段】本段介绍《尚书》内容涵盖虞至周的政治文献，包括誓诰等文体，原为史官记录的口头档案，汉代整理成书并赋予上古帝王之书的尊名，最终确立儒家经典地位。

原文

批注

③《尚书》包括虞、夏、商、周四代①，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分别的看。那些号令多称为“誓”或“诰”②，后人便用“誓”、“诰”的名字来代表这一类。平时的号令叫“诰”，有关军事的叫“誓”。君告臣的话多称为“命”；臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为“谟”的③。这些辞有的是当代史官所记，有的是后代史官追记；当代史官也许根据亲闻，后代史官便只能根据传闻了。这些辞原来似乎只是说的话，并非写出的文告；史官纪录，意在存作档案，备后来查考之用。这种古代的档案，想来很多，留下来的却很少。汉代传有《书序》，来历不详④，也许是周、秦间人所作。有人说，孔子删《书》为百篇，每篇有序，说明作意。这却缺乏可信的证据。孔子教学生的典籍里有《书》，倒是真的。那时代的《书》是个什么样子，已经无从知道。“书”原是纪录的意思⑤；大约那所谓“书”只是指当时留存着的一些古代的档案而言；那些档案恐怕还是一件件的，并未结集成书。成书也许是在汉人手里。那时候这些档案留存着的更少了，也更古了，更稀罕了；汉人便将它们编辑起来，改称《尚书》。“尚”，“上”也；《尚书》据说就是“上古帝王的书”。“书”上加一“尚”字，无疑的是表示着尊信的意味。至于《书》称为“经”，始于《荀子》⑥；不过也是到汉代才普遍罢了。

【批注1】虞（约前21世纪）指传说中的尧舜时代，夏商周是我国历史上的三个朝代（约前2070-前256年）。这些朝代的历史记录多通过口传或零散档案保存，《尚书》是现存最早的系统记录，被称为“政书之祖”。

【批注2】誓：类似现代的“动员令”，如《汤誓》是商汤伐桀时的战前宣言（“时日曷丧？予及汝皆亡！”）

诰：帝王训诫文书，《康诰》是周公教导康叔