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  • 2026-03-05 发布于青海
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理解公共管理的“中国逻辑”——以王乐夫、

蔡立辉《公共管理学》为锚点的理论与实践

对话

在公共管理学科的知识地图上,王乐夫、蔡立辉版《公共管理

学》始终是一座特殊的“路标”:它既不是西方理论的“翻译手册”,

也不是本土经验的“案例集萃”,而是用“中国问题”串起理论脉络,

用“实践回应”校准学术坐标,最终指向一种“扎根中国语境的公共

管理思维”。对于高校学生、基层从业者或是政策研究者而言,这

本教材的价值从来不是“记住多少定义”,而是学会“如何用公共管

理的眼睛看中国”。

一、“公共性”的中国锚定:跳出西方话语的概念陷

翻开教材第一章,编者对“公共管理”的定义没有停留在“公共

组织对公共事务的管理”这类泛泛之谈,而是先抛出一个追问:在

中国,“公共性”到底意味着什么?

西方公共管理理论中,“公共性”常与“市场性”“私域性”对立,

强调“非盈利性”或“政府责任”;但在这本教材里,“公共性”被锚定

在“人民的根本利益”上——它不是抽象的“公共物品供给”,而是具

体到“义务教育是否覆盖所有留守儿童”“医保报销比例是否向农村

倾斜”“老旧小区改造是否尊重居民意愿”这些带着生活温度的问题。

比如教材中分析“公共产品”时,没有照搬萨缪尔森的“非排他性、

非竞争性”公式,而是补充了“中国语境下的公益属性”:比如事业

单位提供的基础教育,虽然具备“非排他性”,但更核心的是它承担

着“促进社会公平”的公共责任,不能像西方教育市场化那样将其完

全推向市场。

这种对“公共性”的重新定义,本质上是帮读者跳出“西方理论=

标准答案”的思维惯性。当我们讨论“公共服务市场化”时,不会先

问“西方怎么做”,而是先问“这件事是否符合中国的公共利益”;当

我们评估一项政策效果时,不会只看“效率提升”,更会看“是否让

最需要的人受益”。这正是教材传递的第一个核心:公共管理的起

点,永远是“中国的公共利益”。

二、实践的“脉络化”解读:从“改革史”里读懂中国

治理逻辑

公共管理的生命力在实践,而中国公共管理的独特性,藏在40

多年的改革脉络里。教材没有将“政府改革”“社会治理”拆成孤立的

章节,而是用“历史逻辑”串起它们的演变——从80年代的“机构精

简”到90年代的“政企分开”,从2000年的“行政审批制度改革”到新

时代的“放管服”,每一步改革都不是“为改而改”,而是回应当时的

社会矛盾。

比如教材中分析“放管服”改革时,没有停留在“减少审批流程”

的表面,而是深挖其背后的逻辑:90年代的“政企分开”是为了解放

市场活力,而今天的“放管服”是为了“优化营商环境”——前者是“拆

墙”,后者是“铺路”;前者解决“政府管得太多”,后者解决“政府服

务得不够”。再比如“社会治理”章节,教材没有照搬西方“多中心治

理”理论,而是结合中国实践提出“党委领导、政府负责、社会协同、

公众参与、法治保障”的框架——不是否定“多元主体”,而是强调

“中国治理的核心是党的领导”:比如社区治理中,居委会不是“西

方的社区自治组织”,而是“党联系群众的桥梁”,它的作用不是“对

抗政府”,而是“协同政府解决居民问题”。

这种“脉络化”解读,帮读者建立了一种“历史感”。当我们面对

“数字政府建设”时,不会只看“技术升级”,而是会联系“放管服”改

革的逻辑——数字政府的核心不是“用数据代替人”,而是“用数据

打通部门壁垒,让服务更贴近群众”;当我们讨论“社区治理”时,

不会只谈“居民自治”,而是会想到“从单位制到社区制”的转型,理

解社区为什么是“社会治理的最后一公里”。这种“从历史看现在”的

思维,正是教材给从业者的重要工具:解决今天的问题,先要读懂

昨天的选择。

三、方法论的“工具化”传递:从“理论”到“解决问题”

的桥梁

对于学生和基层从业者而言,教材最实用的价值,是教会“如

何用公共管理的方法解决具体问题”。教材没有把“方法论”写成枯

燥的“方法清单”,而是将其融入具体的问题场景:

1.用“系统思维”拆解复杂问题

教材中讲“公共政策制定”时,不是教“写政策文本的技巧”,而

是教“用系统论看问题”。比如制定“医保异地结算政策”,不能只考

虑“医保部门的流程”,还要考虑“医院的信息系统是否兼容”“患者的

异地就医需求是否真实”“不同地

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