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2025-2026学年统编版语文八年级下册整本书阅读《经典常谈》
第二部分:阅读理解测试题
建议课时:90分钟总分:100分
一、语段阅读题(共60分)
(一)阅读以下《经典常谈·〈说文解字〉第一》的文段,回答问题。(20分)
文段一:
“造字和用字有六个条例,称为‘六书’。‘六书’这个总名初见于《周礼》,但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是‘象形’,象物形的大概,如‘日’‘月’等字。二是‘指事’,用抽象的符号,指示那无形的事类……又如‘刃’字,在‘刀’形上加一点,指示刃之所在,也是的。三是‘会意’,会合两个或两个以上的字为一个字,这一个字的意义是那几个字的意义积成的,如‘止’‘戈’为‘武’,‘人’‘言’为‘信’等。四是‘形声’,也是两个字合成一个字,但一个字是形,一个字是声;形是意符,声是音标。如‘江’‘河’两字,‘氵’(水)是形,‘工’‘可’是声……五是‘转注’,就是互训。两个字或两个以上的字,意义全部相同或一部相同,可以互相解释的,便是转注字……如‘考’‘老’等字……六是‘假借’,语言里有许多有音无形的字,借了别的同音的字,当作那个意义用……又如‘令’,本义是‘发号’,借为县令的‘令’;‘长’本义是‘久远’,借为县长的‘长’。”
文段二:
“东汉和帝时,有个许慎,作了一部《说文解字》。这是一部划时代的字书。……这部书意在帮助人通读古书,并非只供通俗之用,和秦代及西汉的字书是大不相同的。……许氏又分析偏旁,定出部首,将九千字分属五百四十部首。……这部书不但有‘古文’、籀文,还有秦篆、汉隶等字体,保存了丰富的古文字资料。”
1.根据文段一的内容,解释下列汉字的造字法,并简要说明理由。(6分)
(1)“杳”(字形:日在木下)
(2)“鹿”(字形:象鹿的头角四足之形)
(3)“爸”(字形:父字在上,巴字在下)
2.文段一中提到了“假借”。请结合你学过的文言文知识,判断下列加点字的用法是否属于“假借”,并说明理由。(4分)
(1)“学而时习之,不亦说乎?”(“说”通“悦”)
(2)“之”在古汉语中常作代词,如“学而时习之”。
3.为什么朱自清称《说文解字》是“一部划时代的字书”?请结合文段二及你的理解,分点概括其贡献。(6分)
4.结合两段材料,说说朱自清在介绍《说文解字》时,体现了怎样的写作特点?(4分)
(二)阅读以下选自《经典常谈·〈诗经〉第四》的文段,回答问题。(20分)
文段一:
“歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓;本来歌谣以表情为主,只要翻来覆去将情表到了家就成,用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命,节奏也便建立在这上头。字数的均齐,韵脚的调协,似乎是后来发展出来的。有了这些,重叠才在诗歌里失去主要的地位。”
文段二:
“但是诗三百篇时代,孔子时代,诗与乐开始分家。从前诗是乐歌,跟着乐谱唱;后来乐谱渐渐亡失,剩下来的便只有诗辞,不能唱了。……孔子时代,诗已经不能歌唱了,但他还常提起‘诗’教。……他教学生要‘兴于诗,立于礼,成于乐’;那时要养成一个人才,必须学习这些。……他解释《诗经》的话,譬如‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’,他引申到礼上去,说‘绘事后素’。这种‘断章取义’的办法,是当时人的一般用法,并不是孔子的创见。后来的儒家(如毛亨、郑玄)都继承了这个传统,把《诗经》当作了政治伦理的教科书。”
1.根据文段一,简述歌谣中“重叠”的作用,以及后来它在诗歌中失去主要地位的原因。(4分)
2.结合你所学的《诗经·蒹葭》(蒹葭苍苍,白露为霜……),分析它是如何体现“重叠”(复沓)的艺术效果的。(4分)
3.文段二中,朱自清指出孔子和后来的儒家解释《诗经》常用“断章取义”的办法。结合文段,说说这里的“断章取义”是什么意思?你如何评价这种解读方式?(6分)
4.朱自清说,孔子时代“诗与乐开始分家”。请根据文段二,推测“诗”与“乐”分家的原因,以及这种分离对《诗经》流传的影响。(6分)
(三)阅读以下《经典常谈·〈史记〉〈汉书〉第九》的文段,回答问题。(20分)
文段一:
“《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”,《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多,微情妙旨,时在文字蹊径之外;《汉书》却一览之余,情词俱尽。但是就史论史,班固也许比较客观些,比较合体些……总之,《史》《汉》二书,文质和繁省虽然各不相同,而所采者博,所择者精,却是一样;组织的弘大,描写的曲达,也同工异曲。二书并称良史,决不是偶然的。”
文段二:
“司马迁的遭遇是不幸的。他因为替李陵辩护,受了宫刑。……他发愤著书,要实现他的理想——‘究天人之际,通古今之变,成一家之言’。……《史记》创了‘纪传体’,叙事自黄帝以来到著者当世,就是汉武帝的时候
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