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中国古代方志的历史演变

一（）关于如何研究方志学产生和发展规律

马列主义的典作家长期以来一直指出，一定的学术文化是对一定政治济的观念形态的

反映，同时又反之亦然。它对一些政治和济产生了积极的影响。因此，不同时代,总是要

出现为这一时代服务的学术文化思想体系、学术流派以及相应的各种学术著作。这就是说,

文化这种精神生产，一定都建立在特定的物质生产之上,并与当时社会政治有着极为密切的

联系。因此,我们无论研究哪一个时期的学术文化,都不能把它孤立出来就事论事,必须同

产生它的社会济和政治发展的历史过程联系起来加以研究。这样既注意到它与政治、

济的相互关系,又不忽视学术文化本身的渊源和发展过程,许多学者正是遵循着这一精神，

在各自从事的学术领域中进行研究，因而都已取得了可喜的成果,使得历史学、文学、哲

学等都变成了有规律可言的学科。就以解放后出版的各种文学史而言，大多能结合各个时

代背景一一济发展和政治特点来评论、总结各个时代的文学成就，指出了发展原因，找出

发展规律。大家都知道,唐代诗歌十分发达,在不到三百年的时间中，就留下了诗歌将近五

万首，不仅数量多，而旦艺术水平很高，成为我国封建社会诗歌“高度成熟的黄金时代”。

原因何在?游国恩等先生主编的《中国文学史》第二册概《说》里作了十分细微的分析，作

者既总的论述了唐代文学所以繁荣的普遍原因，又单独强调了唐代诗歌发达的特殊原因。

既谈了政治、济的因素:又讲明了学术文化相互的渗透和影响。看了这些以后，人们自然

可以明白，唐代的诗歌所以能够达到高峰，决非出于偶然。

可是在方志学的研究领域里太缺少这种研究精神。在研究方志的起源时大多满足于抱住

某一部书而大做文章很少有人从时代特点入手来探索它的起源。至于为什么在发展的不

同阶段会有不同的名称可以说从来无人问津，似乎各种名称都是理所当然并无研究之必

要方志既然是独立的一门学科，自然它与其他科学一样，有其自身的发生、发展的规律。

要研究不同阶段的特点和规律，若离开社会条件、时代精神那是根本不可能的。因为方志

与其他著作一样，它毕竟是时代的产物因而它所记载的内容、体例的形式都必然要按时代

的特点和要求而不断发生变化只要大家注意研究就可以发现各种方志都不同程度带有各

自时代的烙印。正象我们今天要编修社会主义时代的新方志一样它必须要反映出我们社

会主义时代的精神。这种时代精神，不仅要体现在观点上，而且要反映在内容、体例各个方

面。因此笔者之愚见要想探索出方志学产生和发展规律，总结出不同阶段的特点单凭直

观而就书论书是办不到的我们必须用马列主义的文化反映论把方志放到它所产生的特定

社会历史条件下进行比较分析和研究。这样既可以总结出它有别于其他著作所独具的特点

和规律，又可以发现它在发展过程中与其它各类著作相互影响，互相渗透的作用。整个方志

发展史告诉了我们，它的内容记载也是由简单而逐步丰富起来的