2026年七年级语文下册文言文阅读《陋室铭》预习练含答案.docxVIP

（24-25七年级下·陕西榆林·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

104．解释下列句子中加点的词语。

（1）有仙则名()???（2）有龙则灵(??)

（3）草色入帘青()???（4）无案牍之劳形(??)

105．下列句子中加点的“之”，与“无丝竹之乱耳”中的“之”的意义和用法全都相同的一项是（????）

A．择其善者而从之（《〈论语〉十二章》）??B．而两狼之并驱如故（《狼》）

C．睨之久而不去（《卖油翁》）????D．花之君子者也（《爱莲说》）

106．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）斯是陋室，惟吾德馨。

（2）可以调素琴，阅金经。

107．本文表现了美好的君子形象，从中你能看出“君子”应具备怎样的生活态度和情操？

【答案】

104．???出名，有名???灵异、神异???颜色???形体、躯体

105．B

106．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德美好（就不感到简陋了）。

（2）可以用来弹奏不加装饰的琴，浏览泥金书写的佛经。

107．安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的情操。

【导语】

刘禹锡的《陋室铭》以小见大，借陋室抒怀。开篇以“仙”“龙”喻“德”，破“陋”之成见；继写苔痕草色、鸿儒往来，以景以人显雅致；再言调琴阅经之乐，斥丝竹案牍之扰，显精神追求。末以诸葛庐、子云亭类比，引孔子语作结，余韵悠长。全文托物言志，对仗精巧，尽显安贫乐道之品格。

【解析】

104．本题考查文言词语解释。

（1）句意：有了神仙就会出名。名：出名，有名。

（2）句意：有了蛟龙就会显灵。灵：灵异、神异。

（3）句意：草色映入竹帘，使室内染上青色。色：颜色。

（4）句意：没有官府的公文使形体劳累。形：形体、躯体。

105．本题考查一词多义辨析。“无丝竹之乱耳”句意：没有世俗的乐曲扰乱心境。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无义。

A.句意：选择他们好的方面来学习。之：代词，代指“善者”（好的方面、优点）；

B.句意：可是两只狼像原来一样一起追赶（屠户）。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无义；

C.句意：（卖油翁）斜着眼睛看他射箭，很久都不离开。之：代词，指代陈尧咨射箭的场景；

D.句意：（莲花是）花中的君子。之：结构助词，的；

故选B。

106．本题考查文言句子重点字词理解。理解时需结合语境，把握字词在句中的具体含义。重点字词有：

（1）斯，这；陋，简陋；惟，只；吾，我；德馨，品德高尚；馨，能散布很远的香气，这里指品德美好。

（2）可，可以；以，用来；调，调弄，这里指弹奏；素琴，不加装饰的琴（素，不加装饰的）；阅，阅读；金经，指佛经（金，这里指用泥金书写）。

107．本题考查对内容的理解与概括。

根据“斯是陋室，惟吾德馨”“苔痕上阶绿，草色入帘青”可知，作者即便身处简陋环境，也能凭借自身高尚的品德让居所不再显得简陋，体现出作者不以外在环境优劣衡量自身处境的安贫乐道态度。

根据“谈笑有鸿儒，往来无白丁”可知，作者注重精神交流，与学识渊博之人交往，远离浅薄之辈；根据“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”可知，作者远离世俗纷扰，宁静自得。这些都反映了作者不慕荣利、精神富足的核心品质。展现出对高尚精神世界的追求，是高洁傲岸情操的体现。

参考译文：

山不在于高，有了神仙就会出名。水不在于深，有了蛟龙就会显灵。这是一间简陋的屋子，只是因为我的品德高尚（就不觉得简陋了）。苔痕蔓延到台阶上，使台阶染上绿色；草色映入竹帘，使室内染上青色。到这里谈笑的都是博学的人，来往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读用泥金书写的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？

（24-25七年级下·吉林长春·期末）阅读下面的课内文言文《陋室铭》，完成下面小题。

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁，可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

108．解释下列各句中加点词语的意思。

有仙则名()

惟吾德馨()

109．选出对课文理解分析不正确的一项（??）

A．本文作者刘禹锡，“铭”是古代的一种文体，用于述功纪行或警诫劝勉。

B．“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。

C．文中“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．