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李菲名实与真实：探索“真实性”议题的本土话语分析框架第35卷2020年第3期

引用格式：李菲.名实与真实:探索“真实性”议题的本土话语分析框架[J].旅游学刊，2020,35(3):50-61.[LIFei.TheideaofA/zVzg-A/(名-实)

andAuthenticity:AnexperimentaldiscourseanalysisonAuthenticityinChinesecontext[J].TourismTribune,2020,35(3):50-61.]

名实与真实:探索“真实性”议题的本土话语分析框架

李菲1^

(1.教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国俗文化研究所，四川成都610064;

2.四川大学文学与新闻学院，四川成都610064)

[摘要]随着“真实性”讨论在国内学术界的引入和持续升温，出众多相关概念，不仅深化了讨论，也揭示了此议

需要看到，“真实性”的设问本质上表达了西方世界关于何为“真题的内在争议性与多元维度。以影响深远的“舞台

实”的主导观念及权威话语在当代旅游研究中，“真实性”概念化真实性（stagedauthenticity)为肇端ra,从“客观真

被广泛用于分析从西方到非西方不同社会语境中的旅游现象，

实性”（objectiveauthenticity)与“主观真实性”

而其移用过程本身尚未得到充分反思。因此，在前现代的“游”

(subjectiveauthenticity)之间最为基础的二兀区分|2\

向现代“旅游”转型的过程中，共时维度语境挪移的“真实性”概

到“建构真实性（constructedauthenticity)、“生成真

念仍需重返历时维度的本土观念和实践传统方能得到落实。基

于对“名实观”历史、文化、哲学内涵的追溯辨析以及对徐霞客、实性”（emergentauthenticity)等对真实性动态建构

李时珍身心之“游的个案讨论，文章通过“名实观”的引入，揭示性的揭示|41，再到强调主体存在与经验维度的“存在

出本土之“游”以身正名、求实体真的实践伦理面向，首先旨在反真实性”（existentialauthenticity)15_61、“被唤起的真实

思“真实性”普遍话语的理论限度并设定参照维度;进而尝试建性（evokedauthenticity)1、“体验真实性（experiential

立一种新的话语分析框架，在“名-实”关联的社会历史建构视野authenticity)®等，“真实性”概念不断分梳裂变。甚

中，将“真实性”的一般化讨论导向“真实化”的过程态考察，由此

至近年来还有一些新的概念在继续产生，如“定制真

检视“真实性”概念嵌入本土话语场和实践场的复杂动因。

实性”（customizedauthenticity)