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- 2026-03-14 发布于广东
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高二语文
注意事项:
1.答题前,务必将自己的个人信息填写在答题卡上,并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
哲学与科学的目的在于追求真理,追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候,往往表现一定的主体性,在认识中含有一定的主观因素。但是,追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说:“因也者,无益无损也。……因也者,舍己而以物为法者也。”这是说,在认识外物的时候不要对于外物有所损益,力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”,举出十六条,第一条是“观察的客观性”,这是唯物主义方法的基本原则。
多年以来,人们强调主体性的重要,这是正确的。但是,发挥主体性,应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性,主要在于能改造世界,但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界,才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识,但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。
“修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载,齐诗的经师辕固曾对公孙弘说:“务正学以言,无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易,但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而,千百年来,由于世事的错综纷繁,说真话、讲实话,却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而,把自己的真实见解表达出来,这应是“修辞立其诚”的起码要求。
应该承认,“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。唯物主义肯定事实,肯定客观真理。
唯物主义者无所畏惧,敢于把自己的思想见解亮出来。虽然在今天的世界上唯心主义比较流行,我还是相信,唯物主义是科学研究的真实基础。
(摘编自张岱年《修辞立其诚》)
材料二:
当代中国正在书写人类历史上最壮阔的史诗:乡村振兴的火热实践、科技创新的澎湃动能、社会治理的生动图景、市井烟火的真实情感……共同构成了新时代最丰富的文学矿藏。
__________________。广大作家只有走出书斋,将创作的根系深深扎进生活的沃土,从人民实践的壮阔图景中汲取不竭养分,感受时代跳动的脉搏,才能培育具有鲜明时代印记和独特品格的文学新质。只有以心灵体察生活,传递人民心声,将自己的文学经验、文学创新,建立在对社会生活与人类智慧的深情凝望、深刻认知之上,文学才能获得打动人心的精神力量。
习近平总书记强调:“文艺承担着成风化人的职责。广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来,坚守艺术理想,追求德艺双馨,努力以高尚的操守和文质兼美的作品,为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。”立德树人的人,必先立己;铸魂培根的人,必先铸己。文学创作是艰辛的创造,不仅需要精湛的艺术技艺,也需要专心致志、朝乾夕惕、久久为功。如果只想走捷径、求速成、逐虚名,复制别人的经验、沉迷别人的感发,最终写出的作品难以走近人民,只能成为过眼云烟。新时代文学正处于从“高原”迈向“高峰”的蓬勃发展期,这为正值创作黄金时期的青年作家提供了前所未有的机遇。青年作家应当锤炼高尚的精神品格,追求德艺双馨的精神境界,既要心怀对文学的敬畏与赤诚,下真功夫、练真本事、求真名声,更要以坚守正道、精益求精的严谨态度投入创作。唯有如此,才能以超越平庸的创新精神开拓前行,创作出既能在当下引发共鸣,更能在历史长河中永葆魅力的优秀作品,走出一条长久而宽阔的艺术大道。
“修辞立其诚”,这不仅是创作的方法论,更是文学的原动力,是感动读者的最本真、最强大的力量。作家是“人类灵魂的工程师”,备受瞩目、备受尊崇,一切不良风气和失范行为,都会影响到文学的健康发展。青年作家创作刚起步,尤其要处理好创作与名声的关系,正确看待名利,明确创作边界,厘清借鉴、模仿、化用、抄袭、洗稿、融梗的界限,要讲品位、讲格调、讲责任,遵守法律法规,遵循文学伦理;要苦心孤诣、孜孜以求,在创新精进中形成鲜明艺术风格,勇攀文学高峰;要弘扬行风艺德,树立良好形象,形成良好风气,共同维护天朗气清的文学创作环境。
(摘编自《文学创作要“修辞立其诚”》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的
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