统编版（2024）新教材八年级语文下册第六单元第22课《虽有嘉肴》课文解析＋预习知识＋内容梳理＋真题演练.docxVIP

八下语文寒假预习

第9讲《虽有嘉肴》

目录

TOC\o1-1\h\u课文解析 1

预习知识 2

内容梳理 3

真题演练 4

课文解析

《虽有嘉肴》

《礼记》

虽（即使）有嘉肴（美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜。），弗食，不知其旨（味美）也；虽有至道（最好的道理。至，达到极点。），弗学，不知其善也。

【用生活中常见的饮食现象类比抽象的道理，类比论证浅显易懂，为后文论述教学相长作铺垫，说理自然。】

第一部分：以“嘉肴弗食不知旨”类比“至道弗学不知善”，引出学习的重要性。

译文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

是故（所以）学然后知不足，教（把知识或技能传授给人。）然后知困（困惑）。

【承上启下的过渡句，承接前文的类比说理，直接点出学与教的各自问题，为下文“教学相长”的核心观点做逻辑铺垫，简洁明了。】

第二部分：由前文类比得出结论，指出学习才知自身不足，教学才知自身困惑。

译文：所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。

知不足，然后能自反（自我反省）也；知困，然后能自强（自我勉励）也。故曰：教学相长（意思是教和学互相促进。教别人，也能增长自己的学问。）也。《兑命》（《尚书》中的一篇。兑，通“说（yuè）”，指的是殷商时期的贤相傅说（yuè）。命，《尚书》中的一种文章体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹的著作的汇编。）曰“学学半（教人是学习的一半。第一个“学”是教的意思。）”，其此之谓乎（大概说的就是这个道理吧。其，表示推测。之：是代词，复指前置的宾语“此”。）！

【先阐释学与教的反思和提升作用，再提炼“教学相长”的中心论点，最后引古籍名言作道理论证，层层递进，增强说理的权威性和说服力，收束全文。】

第三部分：说明知不足能自我反思、知困能自我勉励，进而提出“教学相长”的核心观点，并引用《兑命》佐证。

译文：知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？

预习知识

1.字音

嘉肴（yáo） 自强（qiǎng）?兑（yuè）命 学学（xiào）半

2.节奏

虽有/佳肴，弗食，不知/其旨也。虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此谓乎？

3.了解作者：

戴圣，字次君，西汉时期的“学霸级官员”——身兼学者、礼学家数职，籍贯是如今的河南商丘，妥妥的“中原文化圈”出身，后人亲切喊他“小戴”。

【人物生平】戴圣早年跟着名师后苍学《礼》，基本功打得超扎实；到了汉宣帝时期，还以“博士”身份参加了国家级学术研讨会——石渠阁论议，后来官至九江太守，真正实现了“学术、仕途两手硬”。他最牛的成就，就是编选了《礼记》（也叫《小戴礼记》），精选49篇儒家经典，直接成了后世读书人必啃的“圣贤教材”。

4.了解作品：

文本文以类比论证喻理、层层递进说理的写作手法，凝练出“教学相长”的经典教育思想，既清晰揭示教与学相互促进、实践反思方能提升的内在规律，让抽象教育道理变得浅显易懂；又以简洁严密的论证让这一思想更具说服力，成为中国古代教育智慧的经典表达，其理念跨越时空，至今对日常教学、自主学习仍有重要的现实指导价值，是传统教育思想中极具代表性的传承之作。

内容梳理

一、内容理解

1.以美味菜肴类比最好的道理，突出学习的重要性。

2.论述教与学的关系，得出“教学相长”的结论。

3.引用《兑命》中的话印证观点。

二、论证过程

1.提出问题：用类比的方法切入话题。

2.分析问题：对举“学”“教”所产生的两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。

3.解决问题：最后引用《兑命》中的话印证观点。

三、论证方法

1.类比论证：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

以“嘉肴“类比”至道“，指出了学习的重要性，从而引出教与学的论题，既生动形象，又通俗易懂。

2.引用论证：《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

引用《兑命》中的话作为道理论据，进一步有力地证明了“教学相长“的观点。

四、中心思想

1.本文运用类比的论证方法，重点论述了“教学相长“的道理，教出”教“与”学“是互相促进、相辅相成的。

2.本课“教学相长“的观点与现代教育学意义上的”教学相长“的差异。

本课：指一个人学习成长的过程，在同一个主体的身上，”学“与“教”互相促进。

现代教育学意义上，是对师生关系的一种描