【高中语文】+《窦娥冤》课件++编版高一语文必修下册.pptxVIP

;;1.元杂剧相比唐诗宋词有何独特之处？

受众 传播方式呈现形式

诗词 读者：受过教育的知识分子：男性为主体书桌 文字

杂剧 观众听众：教育水平不限；女性受众增加舞台表演

袁行霈：“文学的对象更多地从案头的读者转向勾栏瓦舍里的听众和观众。文学的传媒不仅是写在纸上或刻印在纸上的读物，还包括了说唱扮演的艺术形式。”受众和传播途径的变化势必会导致作家创作过程的变化，元杂剧在人物和情节设定、语言风格等方面都要满足新的受众群体和新的传播途径的需要。;2.元杂剧的受众是哪些人群呢？他们爱看什么？

民众要求什么呢？

一是好看，二是好懂。

《窦娥冤》的主体情节是谋杀与神迹。

情感表达直截夸张，语言却俗白易懂，充满草根性。;2.元杂剧的受众是哪些人群呢？他们爱看什么？

士人的追求什么呢？

一是有文采，二是有深度。

在草根性的口语中融入了一些符合精英阶层口味的成语、典故和对句。

引发人们去思考人性、社会、命运等多种话题。;2.元杂剧的受众是哪些人群呢？他们爱看什么？

官府要求什么呢？

主旋律

可以揭露黑暗，但不能质疑皇权。;3.为什么要把窦娥设定为寡妇？

一部苦情戏，如何最大程度地激发观众对角色同情？

关汉卿赋予了窦娥传统社会的一切好品质，再剥夺了她一个弱女子在当时所能获得的一切帮助（同时也是观众所能想到的所有办法）。;3.为什么要把窦娥设定为寡妇？

窦娥的好品质：孝顺和贞烈。

“生得可喜，长得可爱”；对婆婆孝顺到极点；为了不让婆婆受皮肉之苦认下了谋杀罪；临死前还在顾虑婆婆的感受恳求刽子手走后街；冤案平反后要求父亲代为赡养婆婆。

赚得所有女性观众的眼泪

守寡，不肯改嫁；在衙门里被打昏过去三次依旧不肯认莫须有的罪；临终的誓言带有强烈的执念。

博得男性观众尤其是士人阶层的好感;3.为什么要把窦娥设定为寡妇？

剥夺一切帮助：三岁亡母、七岁失父、十八岁丧夫、婚后无子

失去了“亲”的帮助。

古代女子几乎没有社交圈

失去“友”的帮助。

桃杌太守被设定成昏官。

失去“官”的帮助。;3.为什么要把窦娥设定为寡妇？

关汉卿：还不够！

第一折窦娥悲叹命运坎坷：“满腹闲愁，数年禁受，天知否？”

不久婆婆就把张驴儿带家里来了

第二折窦娥遭到拷打大喊：“天那，怎么的覆盆不照太阳晖？”

刚唱完太守就准备拷问婆婆，无奈窦娥只能“招认”

失去“天”的帮助。

;4.为什么给窦娥平反的必须是父亲窦天章？

悲剧：表现个人与群体对抗时的无力。当个人的力量已经到了极限，就必须有更强大的外力介入。

外力1：鬼魂————超自然力量。

外力2：钦差————权威力量。

;4.为什么给窦娥平反的必须是父亲窦天章？

为什么不直接向仇人复仇？为什么不早点找其他清廉的官员来为自己平反，而是要等待三年后窦天章“恰巧”被皇帝派到楚州来“刷卷”时才向父亲伸冤？

因为此案已经没有任何其他利害人提起申诉，只有让窦天章出场，这场申诉才可能启动，这场冤案才有可能洗雪。

因为只有父亲才会更关心自己女儿的生前死后的命运，哪怕是死后的名誉；也只有父亲才有那种不计成本为女儿昭雪平反的强大冲动和激励同样，也是只有父亲才更可能相信自己亲生女儿的诉说。

因为当年窦天章为了自己的前途，出卖亲生女儿，换取路费，赴京赶考；如今年龄大了，功成名就，自然时时对女儿有深深的负疚之心，更急于弥补这种内疚。

;4.为什么给窦娥平反的必须是父亲窦天章？

为什么不直接向仇人复仇？为什么不早点找其他清廉的官员来为自己平反，而是要等待三年后窦天章“恰巧”被皇帝派到楚州来“刷卷”时才向父亲伸冤？

窦天章作为窦娥的生父，由他来为女儿洗清冤屈代表“亲”的帮助的回归。

;5.三桩誓言逐一应验有什么作用？

因为窦娥（以及据作者关汉卿）都认为，在当时社会条件下，已经没有任何其他办法证明窦娥无辜或令其他人相信窦娥，只有窦娥之死带来的超自然现象才有可能震惊人们，证明窦娥的无辜和冤屈。

超自然现象的发生代表着“天”的帮助的回归。

（天和神并不在事情发生前主动干涉人间事，因为人自有其命运和果报，神只对人真诚的善良的诉求给予回应，但也不直接出手解决问题。因为人间本就是有善恶的，没有恶和不公的世界叫仙界、天堂或极乐世界）;6.“亢旱三年”是否有损窦娥善良的人设？

因其诅咒而受“亢旱三年”之苦的并不仅仅是官吏，而主要是楚州当地百姓。这是一种社会的“连带责任”或“集体责任”。从心理学上看，只有一个感到自己被整个社会冤屈和放逐的人才可能对社会有这种强烈抗拒和挑战，才会有这种愤世嫉俗。（毕竟前两个誓言是窦娥被杀的瞬间就