伊拉斯谟_基督教人文主义_对经院哲学的温和批判——基于1516年《新约》希腊文校勘本与《愚人颂》修辞策略.docxVIP

伊拉斯谟基督教人文主义对经院哲学的温和批判——基于1516年《新约》希腊文校勘本与《愚人颂》修辞策略

一、摘要与关键词

摘要：

在欧洲从迟暮的中世纪向现代早期过渡的关键历史时刻，德西德里乌斯·伊拉斯谟作为“人文主义诸王之王”，其思想体系构成了连接宗教虔诚与古典学识的独特桥梁。本研究旨在深入探讨伊拉斯谟所倡导的“基督教人文主义”如何通过一种区别于激进宗教改革的“温和批判”路径，对长期占据统治地位的经院哲学体系进行了解构与重塑。研究选取了1516年出版的《新约》希腊文校勘本（NovumInstrumentum）与讽刺名著《愚人颂》作为双重实证文本，前者代表了文献学的严谨回归，后者代表了文学修辞的辛辣反讽。

通过对《新约》校勘本中“悔改”（metanoia）等关键神学语词的语源学考证，以及对《愚人颂》中“愚人”面具下的多义性修辞进行文本细读，本研究发现：伊拉斯谟对经院哲学的批判并非旨在彻底推翻教会体制，而是试图通过“回到源头”（adfontes）的语文学方法，剥离经院学者在神圣文本上层层叠加的繁琐逻辑与思辨迷雾。他主张建立一种基于内心体验与伦理实践的“基督哲学”，以此取代枯燥的形式主义神学。这种“温和批判”策略体现了伊拉斯谟在维护基督教传统统一性与追求真理纯粹性之间的艰难平衡。研究结论指出，伊拉斯谟的基督教人文主义既解构了经院哲学的知识霸权，又规避了路德式分裂的极端后果，为近代西方