湖北省云学联盟2025_2026学年高二下学期3月阶段检测语文试题（文字版含答案）.docxVIP

高二语文学科素养测评

一、阅读（72分）

（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

我们的先民及历代服饰文化的先行者与创造者，在服饰材料方面，搜尽多种动植物，以超

乎想象的智慧与耐心，将皮毛、枝条化为绕指柔。葛麻的发现与种植自有其厚重的积累，而蚕丝的发现与创造更是为人类谱写了一首伟大而响彻古今的乐曲，从而建构了与异域先民创造的

棉花文化圈、皮毛文化圈、亚麻文化圈互补的丝麻文化圈。在中国服饰文化的叙述格局中，服

饰材料的探索、发现与完整巧慧的工艺过程，不只是客观外在的物质罗列，而且是渗透着温馨

情愫的人文意象。

春秋战国时期，葛纤维逐渐被麻纤维替代，随着丝、麻、裘等新材质的发展，葛渐渐成为

平民之物。到了唐宋，人们甚至把获得官职称为“释葛”。对葛麻所织褐衣的喟叹，往往就是平

民情怀的抒写。《诗经·采葛》中的男子对心仪的女子一往情深地唱叹：“彼采葛兮，一日不见，

如三月兮。”

服饰材质也延伸到了动物。从工艺层面说，因皮革鞣化技术的出现，兽皮的美观性、舒适

性得到空前释放，从而确立了其真正成为衣装的可能性。从心理层面说，皮装在身从远古的炫

耀到今日的羞怯，也有着以兽为神、以兽为役、以兽为敌、以兽为伴乃至以兽为友的多样性历

史迁延。考虑到兽皮获得不易的珍稀性，加之图腾神圣的铺垫、官方的垄断，它的社会地位超

拔而起，在一定时间段曾成为梳理社会秩序与文明、