10-2《师说》课件统编版高一语文必修上册.pptxVIP

师说;;师说;;;韩潮苏海;写作背景;;朗读;;;;;嗟乎！师道之①不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之②圣人，其出人也远矣，犹且从师而①问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而②耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而③教之③；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而④习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之④不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而⑤大遗，吾未见其明也。;;巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之②族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之③。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之④不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

;;;;;;圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤①不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤②于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。;;;李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于①时，学于②余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。;;;;1.论证方法

对比论证

三组对比：

（1）“古之圣人”与“今之众人”的对比；

（2）为孩子选择老师与自己“耻师”的行为的对比；

（3）“巫医乐师百工之人”“不耻相师”与“土大夫之

族”“耻学于师”的对比。;1