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希尔伯特的无限思想

1.什么是辩证无限观

简单介绍如下：黑格尔认为“无限物（无限性）”具有双重含义，“无限物”是“潜无限”与“真无限”的统一；既肯定了“潜无限”是无限的一种基本形式，“真无限”是无限的本质和更高形式，又批评了只讲“潜无限”而不重视“真无限”的片面性.因此无限是“潜无限”与“真无限”的统一，是一个自在自为的存在；“真无限”离不开“潜无限”，自为存在离不开自在存在.人类对无限的认识，由可能到现实、由抽象到具体，完成从“潜无限”到“真无限”的转变.从认识程序来看，可以说“潜无限”是人们从事物外部、从现象上认识无限性的结果；而“真无限”则是深入事物内部、事物内部的普遍联系性、从本质上认识无限性的产物.从“潜无限”过渡到“真无限”，标志着人类认识的深化，反映了人类对无限性的认识由可能到现实、由抽象到具体的辩证发展过程，也反映了人类在认识无限性问题上的主观能动性.

真无限是现实的、具体的、肯定的、积极的、理性的、完成的无限，是自为的存在和理性的存在，是完成了的质；而潜无限是可能的、抽象的、否定的、消极的、形而上学的、不可完成的无限，是自在的存在和知性的存在.真无限与潜无限的区别反映了辩证法的理解与形而上学的理解之间的对立.黑格尔在《小逻辑》中总结到：“反之，辩证法却是一种内在的超越（immanenteHinausgehen），由于这种内在的超越过程，知性概念的片面性和局限性的本