统编版语文八年级上册第24课《寓言四则—杞人忧天》知识点梳理教学设计练习题.docxVIP

第24课《寓言四则——杞人忧天》知识点梳理

2026-2027学年统编版语文七年级上册

一、文学常识

（一）课文体裁：寓言（文言寓言）

本文是一则文言寓言。寓言是用假托的故事或拟人化的自然物来说明某个道理或教训的文学样式，篇幅短小、语言精练，具有鲜明的讽刺性与哲理性，最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，借此喻彼、借小喻大。本文通过杞人担忧天地崩塌、经人开导而释然的虚构故事，寄寓关于“如何对待忧虑、如何认识世界”的深刻道理，是先秦寓言中的名篇，也是后世“杞人忧天”这一成语的源头。

（二）作者与出处：列子与《列子》

本文节选自《列子·天瑞》。《列子》旧题战国时道家代表人物列御寇（列子）所著。列御寇，相传为战国时期郑国人，道家学派重要人物，思想近老子、庄子，主“贵虚”之说，与清静无为的道家旨趣相通。今本《列子》八篇（《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》），一般认为是魏晋时人搜集整理、托名列子之作，但其中保存了大量先秦寓言（如愚公移山、杞人忧天）与神话（如夸父逐日），文学与思想价值很高。

（三）写作背景：战国道家的“贵虚”之思

《列子·天瑞》篇重在阐发“天地万物生于虚”的道家宇宙观与生死观。《杞人忧天》正是对这种“虚静”“顺任自然”思想的形象演绎：列子一脉认为，天地运行自有其常，人应安时处顺、不为无谓之事忧惧。寓言借“晓之者”之口，把天地说成“积