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2026年最新包拯科举考试试题及答案

开封府乡试（嘉祐三年包拯主考仿真试题，2026年宋史研究会新编）

一、经义模块（共3题，每题20分，总分60分，答题总字数限2100字以内）

1.《论语·为政》云“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。本朝立国以来尊儒重法，包拯任谏官期间七次弹劾江西转运使王逵、三次弹劾外戚张尧佐，所有弹劾奏章均先引儒家义理陈明其害，再依国法条规列明其罪，请结合儒家为政核心要义与包拯已知断案、施政实例，阐释你对德治与刑治关系的理解。

参考答案：德治是为政的内核导向，刑治是为政的兜底约束，二者互为表里不可偏废，这一认知完全契合包拯一生的施政逻辑。从儒家义理层面看，“民为邦本，本固邦宁”是德治的核心，所有施政举措的出发点都应是维护百姓利益，包拯弹劾王逵，首要依据便是王逵在任期间苛剥百姓、逼死良民数十人，违背了“爱民”的核心要义，再依《宋刑统》监司官员苛剥民财者降三级调用的规定，要求朝廷将王逵罢官流放，最终迫使宋仁宗免去王逵职务。从实际断案层面看，包拯任天长知县时破获的牛舌案，正是德刑结合的典型：北宋律法规定私宰耕牛者判徒刑一年，包拯首先张贴告示劝勉百姓爱惜耕牛、保障农耕，是德治教化的体现；收到农户报案耕牛被人割掉舌头后，包拯故意让农户宰杀耕牛售卖，引割舌者主动前来报案，最终将其绳之以法，是刑治威慑的体现。德治的作用是从根源上降低民众的作恶