杨国荣具体形上学中“事”的本体论地位与实践智慧的道器合一——基于《人类行动与实践智慧》中西哲学融合的体系化尝试.docxVIP

杨国荣具体形上学中“事”的本体论地位与实践智慧的道器合一——基于《人类行动与实践智慧》中西哲学融合的体系化尝试

第一部分：摘要与关键词

在当代哲学研究的版图中，中西哲学的深度对话与体系化融合始终是一项极具挑战性又深具思想魅力的学术事业。二十世纪以降，随着胡塞尔现象学、海德格尔存在论、实用主义以及分析哲学等西方哲学思潮的持续引入，中国哲学的话语体系与问题意识经历了深刻的转型与重构。在这一宏阔的思想史背景下，杨国荣教授以其宏富的哲学著述，尤其是《人类行动与实践智慧》一书，构建了一种以“具体形上学”为标识的哲学体系，试图在超越传统形而上学抽象性与西方哲学既有范式的基础上，重新激活哲学对存在、知识与价值之统一性的追问。本文的核心论题，即在于深入剖析杨国荣“具体形上学”中“事”这一核心范畴的本体论地位，并在此基础上阐明其实践智慧所蕴含的“道器合一”之独特理论品格，进而揭示其作为中西哲学融合之体系化尝试的内在逻辑、理论贡献与可能限度。

从研究背景来看，此一论题的提出具有现实与理论的双重紧迫性。就现实层面而言，现代性进程的深化带来了知识与价值、技术理性与人文关怀之间的深刻裂痕，人类行动在创造巨大物质文明的同时，也面临着意义迷失与存在虚无的困境。如何重新理解人类行动的本体论意蕴，如何在“器”的繁盛中安顿“道”的尊严，成为时代赋予哲学的根本课题。就理论层面而言，西方哲学自康德以来对形而上学的批判与解