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先秦诸子“天人关系”论述中自然观差异与政治秩序构想的关联——基于郭店楚简与传世文献的概念隐喻与政治哲学交叉分析

摘要与关键词

先秦时期是中国思想史上最为璀璨且充满张力的时代，这一时期的哲学探索不仅奠定了中华文明的精神底色，更在“天人关系”这一核心命题上展开了多维度的深刻辩论。随着考古发掘的深入，特别是郭店楚简等出土文献的面世，学界对于先秦诸子思想源流的理解发生了范式性的转移，传统的以传世文献为单一依据的研究路径已难以全面还原当时思想界的复杂图景。在这一背景下，重新审视儒家、道家及墨家等主要学派关于自然观的差异及其对政治秩序构想的内在逻辑关联，显得尤为紧迫且具有深远的学术价值。本研究旨在突破既往研究中将自然观与政治哲学割裂处理的局限，通过概念隐喻理论与政治哲学的交叉分析视角，系统考察先秦诸子如何从不同的自然本体论出发，构建出截然不同的理想政治秩序模型。研究的核心方法在于运用认知语言学中的概念隐喻理论，结合文本细读与比较哲学的方法，对郭店楚简中的《老子》甲乙丙三组、《太一生水》、《五行》篇以及《孟子》、《庄子》、《荀子》、《墨子》等传世文献进行深度互证。通过对“天”、“地”、“人”、“道”、“德”等核心概念的语义场分析，揭示不同学派如何将自然界的运行规律映射到人类社会的伦理与政治领域。实证结果显示，儒家内部存在显著的分野：郭店楚简所代表的早期儒家倾向于一种基于宇宙生成论的道德本体建构，