杨国荣“具体形上学”中事的地位与实践智慧的道器合一体系化尝试——基于《人类行动与实践智慧》与《道论》的中西哲学融合与本体论.docxVIP

杨国荣“具体形上学”中事的地位与实践智慧的道器合一体系化尝试——基于《人类行动与实践智慧》与《道论》的中西哲学融合与本体论

摘要与关键词

在当代中国哲学重建与全球化语境下中西思想深度对话的宏大背景下，如何超越传统形而上学的抽象思辨局限，构建一种既具本体论深度又具实践关怀的新形态哲学体系，已成为学界亟待解决的核心命题。杨国荣教授提出的“具体形上学”理论，正是对这一时代精神诉求的深刻回应，其核心在于将“事”提升至本体论地位，并试图通过实践智慧的道器合一逻辑，弥合西方哲学中理论与行动、本质与现象之间的断裂，从而为中国哲学的现代转化提供了一条极具原创性的路径。本研究聚焦于杨国荣两部代表性著作《人类行动与实践智慧》与《道论》，旨在深入剖析其中“事”的本体论意涵及其在构建实践智慧体系中的枢纽作用，进而揭示其如何通过中西哲学的融合创新，建立起一个动态、开放且具内在一致性的道器合一本体论架构。研究采用文本细读与比较哲学相结合的方法，首先对“事”概念在杨国荣哲学体系中的生成逻辑进行溯源，分析其如何吸收马克思主义实践观、海德格尔存在论以及中国传统儒家知行合一思想的精髓；其次，系统梳理“具体形上学”中关于世界二重化（本然界与成己界）向“事”的世界转化的论证过程，探讨“事”如何作为连接主体与客体、价值与事实的桥梁；再次，深入解构实践智慧的内涵，论证其在杨国荣体系中并非单纯的技术理性或道德直觉，而是一种在“