中罗跨境数字哲学史中跨国朱熹格物与阿奎那神比较—基于中国朱子语类数字与罗国阿奎那神数字实证.docxVIP

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  • 2026-09-16 发布于北京
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中罗跨境数字哲学史中跨国朱熹格物与阿奎那神比较—基于中国朱子语类数字与罗国阿奎那神数字实证.docx

中罗跨境数字哲学史中跨国朱熹格物与阿奎那神比较—基于中国朱子语类数字与罗国阿奎那神数字实证

第一部分:摘要与关键词

本研究以二十一世纪数字人文方法为切入点,系统重构中罗(即中国与罗马尼亚)两国在中世纪向近代早期过渡阶段所形成的跨文化哲学交往图景,特别聚焦于朱熹格物致知思想体系与托马斯·阿奎那(ThomasAquinas)神学形而上学之间的深层结构比较。在以往的中外哲学比较研究中,学界多将朱熹与阿奎那分别置于东亚新儒学与欧洲经院哲学的封闭语境之中考察,缺乏对其在认识论起点、存在论结构、伦理—神学指向上的并置审视,更未将两国大规模数字化语料纳入实证分析框架。本研究借助《朱子语类》数字文本库与罗马尼亚国家科学院所藏阿奎那神学抄本及早期印刷本数字资源,通过文本计量、概念共现、语义网络与历史制度语境重构等多元方法,尝试突破传统哲学史研究中“思想—语境—制度”三者割裂的局限。

本研究的核心分析框架由四个相互嵌套的层次构成。其一为概念层:通过语义场标注,揭示朱熹“格物”概念群与阿奎那“gratia”(恩典)、“natura”(自然)、“intellectus”(理智)等概念群在出现频次、上下文搭配与论证结构上的差异。其二为结构层:通过对两套文本的论证单元进行解析,比较其从“经验起点—抽象阶梯—终极指向”的认识论结构。其三为制度层:将文本生产、流通、注释与教育场域纳入分析,揭示哲学思想如何在不同

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