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乡土中国——文字下乡

材料一：

明朝前期，有文化的人和没文化的人之间的社会鸿沟是巨大的。明朝政府通过召集抄写者和公众演说家，传布政府所希望人们了解的信息，填补了这一鸿沟。洪武皇帝并没有把这种信息传播的事留给地方政府去办，而是建立了一种公共宣传亭制度，在那里地方官员或他们的代表张贴布告或口头宣传地方事务。在旌善亭张贴和诵读本地道德模范的名字，并在旌表新选出的模范百姓的仪式上定期更新名单。在申明亭公布犯罪人的名字和恶迹，以儆效尤。此亭还是解决与婚约、田产、斗殴有关之纠纷的集会场所。地方长官有责任使这些宣传亭避免流于形式或因时光流逝最终被彻底废弃。

不识字的人也不仅仅是国家法令的被动听众。他可以在县衙中与政府代表交流意见，洪武皇帝准许那些不会写字但想写状纸的人向衙门里的书吏口述，由书吏写成“口告文簿”拿给知县看。

文字也有它的经济用途，经济文书是明代通俗文化的一个组成部分。政府依靠文档掌握土地占有状况，与此同时，个人也通过撰写买卖土地契约文书——这种做法已有数个世纪的历史来——确定买卖土地的面积、地望、成交价格、买卖条件、结果、随土地交割转移的法律责任等。契约文书写明买卖双方、见证人及受雇撰写文书的书手的姓名。每人都在自己的名字下签字画押，保证文书所写的内容符合他本人的意愿、与双方约定的条款相一致。不识字的人画押：只要简单地画一个叉就行了。尽管文书中所见的参与土地买卖的任何一方都不代表国