教育哲学（美学的视角）：自我创造-福柯生存美学的教育意蕴PPT教学课件.pptxVIP

教育哲学:美学的视角

自我创造：福柯生存美学的教育意蕴第九章输入正文

目录CONTENTS自我：有待创造的艺术品010203自我创造：自我的作品化与去作品化“说真话式”教育：师生的共在与远离04“自我创造”与“诚者自成”作为中西教育的理想表达

自我：有待创造的艺术品01.

一、自我：有待创造的艺术品福柯提出生存美学，核心是通过主动的自我实践，改造自身存在，将生命塑造为具有审美价值的作品。该理论长期被艺术美学与灵魂形而上学遮蔽，其核心是自我的艺术。福柯区分了古希腊“认识自己”与“关心自己”两大律令。前者发展为认识论与人文科学，将自我视作可被发掘的固定实体；后者指向生命生存方式与生存美学。福柯反对固化的自我认知，主张自我并非被发现，而是被创造。自我是自我与自身的动态关系，人需不断革新、差异化自我，打破所谓本真性，以创造性行为重塑生命形态。

自我创造：自我的作品化与去作品化02.

二、自我创造：自我的作品化与去作品化（一）自我的作品化：用真理装备自我福柯提出生存美学的首要维度是以真理装备自我，其核心是主体与真理的关系。自笛卡尔时期起，现代认知将世界与主体对象化，真理沦为外在可占有的知识，仅停留在理智层面，无法改变人的存在方式。福柯回溯古希腊思想，认为通达真理的目的是塑造主体自身，这类认识具备伦理与诗性的品性塑造功能。人依靠阅读、自省等自我修身实践实现真理主体化，使真理内化为灵魂与本