教育哲学（美学的视角）：让儿童与世界美好相遇-海德格尔“美的沉思”的教育学审视PPT教学课件.pptxVIP

教育哲学:美学的视角

让儿童与世界美好相遇：海德格尔“美的沉思”的教育学审视第六章输入正文

目录CONTENTS美作为无蔽真理的现身方式010203回到儿童与世界的共在基础本源之美在教育世界的绽出方式

美作为无蔽真理的现身方式01.

一、美作为无蔽真理的现身方式（一）美曾经就是真理本身对于“美是什么”，诸多西方哲学家有着不同阐释，海德格尔则提出美与真理同源，主张美曾经就是真理本身。他所说的真理并非认识论层面的正确判断，而是本源意义上的“无蔽”，即存在者的解蔽状态。美是以希腊方式经验到的真理，是在场者的自行解蔽。真理的本质是自由，这种自由不是肆意妄为，而是“让存在”，使存在者如其本然地绽出，由此，美归属于真理的自行发生。

一、美作为无蔽真理的现身方式（二）艺术作品的本源乃生命之存在海德格尔在《艺术作品的本源》中，主张应立足存在去思考物、器具与艺术作品，从存在真理的角度解读作品。他以梵高《农鞋》为例，农鞋回归本真的存在状态，涌现出农妇的生活世界，展现出人的生命品质。这一解读虽受到夏皮罗的质疑，但不影响存在真理的本源价值。艺术之美诞生于世界与大地的争执之间，世界是敞开者，大地是自行锁闭者，二者相互依存。艺术作品并非单纯客体，而是一个过程，美作为存在真理的现身方式，在作品的敞开之域涌现。

一、美作为无蔽真理的现身方式（三）教育之美是儿童与世界的美好相遇依据海德格尔的观点，教育