2026年秋部编版高中三年级语文下册期中真题测试试卷及答案.docxVIP

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  • 2026-09-23 发布于广西
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2026年秋部编版高中三年级语文下册期中真题测试试卷及答案.docx

2026年秋部编版高中三年级语文下册期中真题测试试卷及答案

一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

陈子昂在《修竹篇序》中举起诗歌革新的大旗,标举“兴寄”与“风骨”,扭转了齐梁以来“彩丽竞繁,而兴寄都绝”的浮靡诗风,为唐代诗歌的健康发展开辟了道路。后世论者提及“兴寄”,多将其解释为“比兴寄托”,即要求诗歌植根社会现实,寄寓诗人的政治理想与人生怀抱,发挥讽谏教化的作用。这一解释固然切中“兴寄”说的核心内涵,却往往忽略了这一命题更深层的美学指向:它不仅是陈子昂针对齐梁诗弊提出的创作方法论,更是中国诗歌传统中贯穿千年的审美理想,承载着中国人对诗歌本质、生命价值与社会责任关系的独特理解。

“兴”作为《诗经》“六义”之一,自产生之初就兼具“起情”与“托意”双重属性:所谓“兴者,起也”,首先是外物触发内心的情感波动,是审美体验的生成;在此基础上,诗人将内心的怀抱寄托于外物之上,实现情与理、物与我的统一。陈子昂将“兴”与“寄”并置,刻意突出“寄”的分量,意在针砭齐梁诗歌只重形式辞藻、没有思想寄托的弊端,但“兴”的感发属性并未被剔除,反而成为“寄”得以落地生根的基础。也就是说,“兴寄”不是要求诗人生硬地在诗歌中堆砌政治说教,而是要求情感寄托自然生发于外物感发,实现“兴”与“寄”的统一。

很长一段时间里,论者往往将“兴寄”窄化为对社会现实

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