中国古代文学史(5.12.2)--吴文英与宋末词坛.pptVIP

第十一章吴文英与宋末词坛周密、王沂孙、张炎等１４人曾五次聚会分咏龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹等物后结集为词史上第一部咏物词专集《乐府补题》清人周济说：“北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。”（《介存斋论词杂著》）第五编宋代文学第十一章吴文英与宋末词坛二是题材、风格的趋同性周密、王沂孙、张炎等人都是贵介公子、江湖雅人生活条件优裕宋亡之前因对黑暗腐败的社会政治灰心失望吟赏湖山风物同题唱和咏物和咏节序，一致的题材取向名篇佳作也大多是咏物词第五编宋代文学第十一章吴文英与宋末词坛宋亡之后故国遗民不敢直接诉亡国之痛，只能暗中悲伤所谓“寸肠万恨，何人共说，十年暗洒铜仙泪”（赵文《莺啼序》）以曲折委婉的方式、比兴象征的手法表达深沉的亡国痛楚通过咏节序和咏物来寄托亡国的悲恨第五编宋代文学第十一章吴文英与宋末词坛词法取径的一致审美趣味的相同又使他们的艺术风格大体相近其中周密、王沂孙、张炎和蒋捷词的艺术个性比较突出第五编宋代文学第十一章吴文英与宋末词坛1.周密（１２３２～１２９８？）融汇白石、梦窗两家之长典雅清丽的词风一方面取法姜夔，追求意趣的醇雅另一方面与吴文英交往密切，词风也受其影响，并因此与之并称“二窗”１２７６年临安陷落后他逃到绍