韩愈、李翱的伦理思想（课件PPT）.pptxVIP

韩愈、李翱的伦理思想唐代儒学复兴与宋明道学的先声

目录1、时代背景与思想格局2、韩愈的伦理思想3、李翱的伦理思想4、韩李伦理思想的历史地位

时代背景与思想格局?唐代是我国封建社会的上升时期，经隋末动乱后实现统一?唐初统治者总结隋亡教训，加强中央集权，实行儒、道、佛并用政策?儒道佛三家既相互斗争又彼此吸收，成为唐代哲学、伦理学思想的突出特点?这一格局为宋明道学援道入儒、以佛济儒开启了先河

韩愈生平与著述?韩愈（768～824），字退之，邓州河阳人，世称昌黎先生?25岁中进士，历任监察御史、国子博士、刑部侍郎等职?因谏阻宪宗迎佛骨，贬为潮州刺史，后官至吏部侍郎?政治上反对藩镇割据，提倡忠君，主张除弊抑暴?伦理思想上尊崇儒学、排斥佛老，以继承儒家道统自居?文学上提倡“文以载道”，掀起古文运动，为“唐宋八大家”之首?伦理思想主要见于《原道》《原性》《原毁》《论佛骨表》《师说》等篇

仁义为定名，道德为虚位?韩愈认为“仁与义为定名，道与德为虚位”?仁与义有确定内容，道与德因各家解释不同而无确定内容?合仁与义言道德，才是“天下之公言”?佛、老离开仁义谈道德，是“一人之私言”?区分仁义与道德主要是为了反佛、老，突显儒家道德特点?仁义是道德的具体原则，道德是比仁义更高的范畴

排佛崇儒的“道统”说?佛教在隋唐进入全盛，与封建统治阶级矛盾日益突出?韩愈在《原道》中