《通往幸福的五个阶梯》书摘.doc

书摘一 每天变好一点点 罗西 一位老派语文老师，他根据课文后面的命题作文，要求学生写篇主题为“心灵美”的文章。老师强调说，最好的作文应该是写“我”，这样才真实可信，感人，而且也好写。可是，学生总觉得那样的“美”好象不属于普通人，所以大家还是没有听进老师的启发，习惯性地一窝蜂地大写张海迪、雷锋等人的心灵美或者干脆虚构一个“好人”。 一周后的作文课，老师发下作业本之前，在黑板上密密麻麻写满了各种美德，诸如“忠孝、仁爱、信义、和平、礼义廉耻”之类的。老师的举动，令学生们不解与困惑，之后老师在这所有“美德”的后面，续写：“以上种种，没通过考验前，通通不是你的！” “但是，遗憾的是，同学们的作文里，没有一个人敢写自己心灵美。为什么呢？”老师突然转身开口问大家。没有人回答。老师进一步问：“大家想想，‘美德’与‘心灵美’是同一个概念吗？” 大家这才七嘴八舌地议论起来，有的根据老师黑板上写的话，说：“因为我们的美德还没有经过‘考验’，所以没什么好写！” 有的说：“美德范围更大，心灵美则更小。” “对！美德往往是对他人的肯定，也可以说是种要求。但是，心灵美，谁都有，一件小事里，都可以透视出一个人的美。为什么不好好想想自己心灵深处的美？”老师终于说出了自己的不满意所在。 这是一位不简单的老师，因为他不仅仅在教学生作文，还在进行“德育与美育”方面的教育，更是引导学生怎么一步步做个好人。正如他所言，“美德”是圣人定的，是太阳；但是“心灵美”，则是我们内心的一缕光亮，谁都会有的，我们应该时时挖掘自己灵魂里的这些美好与温暖。有时“忘记”自己的好而矫情地或者习惯地去讴歌别人的“美德”，其实是一种对责任的推移转嫁，好让自己一直只是扮演一个美德的鉴赏者、受益者，而不是承担者。 我们每天都面临美德甚至公德的考验，但是，考验之前，我们应该好好呵护内心的那一点点光和美，这样，我们才不会“一天变坏一点点”，而是一天变好一点点。 书摘二 做王，先从做爱开始 罗西 奥巴马是性感的，高大，混血，特别是那张年轻的、满嘴洁白牙齿的灿烂笑容。权力是很性感的，遗憾的是，权力常常与老朽靠得很近，所以一旦有权力的那个人年轻力壮，而且俊朗，那么他的性感就非常蓬勃、温暖，比如奥巴马，不管他的政治路线争议有多大，有一点是确认的：他也走性感路线！ 克林顿恰到好处地犯下全世界男人都会犯的错误，与女实习生关于蓝裙子、雪茄、办公桌的种种富有想象力的绮丽绯闻，不仅很快就让美国人民原谅了他，而且让全世界人民渐渐鉴赏到他豪迈鼻子之后的性感气概。 小布什是性感的，比如他的牛仔作风，比如他热爱运动。 普京是性感的，因为他的酷，他特工的出身背景，以及他摆臂的动作，都特别有男人味。 法国总统小萨（萨科齐），个子矮，但是“性”比天高，找个风流绝色名模来做第一夫人，反衬他的性魅力，够了，还有什么战利品比一个美女的臣服更有说服力？ 而德国连任女总理默克尔，也没有忘记乳沟公关与外交，她竞选的宣传片里，就有她袒胸母乳的妩媚镜头。某晚，她出席了挪威歌剧院的起用仪式，穿一袭蓝色低胸晚礼服，惊艳世界，乳沟深深地向各路记者致意，挪威总理只好一直看她的眼睛交谈…… 日本的小泉也是性感的，因为他的强硬，固执己见，以及他拉风的发型…… 唐明皇是唐朝的形象代言人，他是性感的，风流的，因为他有长生殿、杨贵妃奢靡的可歌可泣的爱情。甚至，宋代的宋徽宗，因为与宫外一个歌妓李师师恋爱，我一下子觉得他性感盎然，值得讴歌！一个为所欲为的大权在握的人，不是通过权力垄断占有一个女人，而是选择了情人这样的方式，很有情爱的折腾能力…… 领袖或者皇帝，就应该有一些与情色有关的新闻，传说，甚至传奇，这样，王座里的那个人往往会更有魅力与征服力。 在非洲，一个内陆国家，每个新国王都要当着全国人民的围观当场“宠幸”一个妃子，以示其雄风与性能力。做王，先从做爱开始。希特勒为什么成为一个战争狂，其中一个成因与他的性压抑有关。动物界，狼首领或者狮子王，也一般是性爱高手，花花公子，否则怎么让它的子民“性”服？ 当然，不同领袖可以走不同风格的性感路线。 总之，有一种比较可靠的、本能的、超越阶级与种族的喜欢，是关于性魅力、性能力、性魄力的，政治家或者领袖甚至政客都不可以忽略这种广义的性经营。性感，放之四海而皆准。 书摘三 乱世 罗西 我歌颂过这个花团锦簇的时代，并且想当然地认为是盛世，从濮存昕的朗诵腔到于丹饱满淡定的面容，都有一种盛世的矫情或者从容，挺好看的，也体面。最近，我的轻度抑郁症在冬天里有所复发，莫名悲凉、孤单，还有一种类似愤青的不满情绪，锯齿草一般，在繁花里斜逸出来，让我有些不开心，然后乱想：当下的盛世，其实也是“乱”世，世像很乱，人心更乱。 我的生活很简单，就在生活里。很少特地去哪里“体验生活”，那是一种大张旗鼓的假！我就在草根里，在现实里。别的不说，从我家后门出发