发愤著书的心路历程的真诚剖析_解读司马迁的_报任安书_.pdfVIP

名作 古 典 今 读 欣赏 ! 发愤著书的心路历程的真诚剖析 ———解读司马迁的 报《任安书》 高彤心 广（州市财贸管理干部学院，广州 ! ##!! ） 书，为古文篇名，即给亲友的信函。西汉 一、著书立说是作家实现人生理想和自我 伟大的史学家、文学家司马迁的 报《任安书》 情感表现宣泄的重要途径。 向朋友和同事述说了自己蒙难的始末，倾诉郁 司马迁正当 《史记》 “草创未就”之际， 积内心的痛苦和愤懑，表达为了完成千古绝唱 突 “遭李陵之祸”， “幽于缧绁”# 。 “悲莫 $ 《史记》惨遭极刑而不死的情怀，首次明确提 痛于心” ， “士可杀不可辱”，奇耻大辱的 出对后世文学理论产生巨大影响的光辉理论 打击使其身心受到极大的摧残。但是， “死或 ! % “ ” “ ” 发愤著书说 。透过满纸的 怨言 ，折射出太 重于泰山，或轻于鸿毛” ， “所以隐辱苟 “ 史公 刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成 活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不 信史照尘寰”的伟大思想与人格，感情沉痛悲 尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也” ， ’ 愤，言辞委婉深沉，文势起伏跌宕而呼应绵 “惜其不成，是以就极刑而无愠色” 。他 密，实在是我国古代书信体散文的杰出之作！ “退而思惟”： “此人皆意有所郁结，不得通 悦。还的喜悦在表面上是一个时分的喜悦，但 着一个动态的过程，先 “欲”后 “忘”。欲是 想到诗人 “性本爱丘山”，因而 “羁鸟恋旧 一次主动，忘则是随之立刻的放弃。在这一主 林，池鱼思故渊”，这份喜悦在深层上就是最 动与放弃的过程中，语言上的一张一弛动作上 本真的皈依的喜悦。于是，还的意义有三重： 的一起一伏心理上的一紧一松及其节奏感显露 鸟之还，人之还，生命之还。