文学经典在当前的处境及其原因分析.docVIP

【标题】文学经典在当前的处境及其原因分析 【作者】申娇燕 【关键词】文学经典??处境??大众文化??历史语境??解构主义 【指导老师】张红兵 【专业】汉语言文学 【正文】引??????言大众文化背景下，人们的经典意识已明显式微，人们追求一时快感、流行时尚等，时尚文化占据了很大的市场。同时，随着历史语境的变迁，人们也随着时代的变迁而接受新的文体形式和语言形式，对于一些有阅读障碍的古文作品失去耐心。再加上解构主义的影响，它反权威、反传统、反封闭等，它用它的逻辑鼓励人们张扬个性、追求新事物，颠覆传统的经典地位。因而，不少文学爱好者近些年来在不断关注这个问题了。郑惠生在文艺理论上发表文章《现在“是一个不需要经典的时代”吗》，说明经典的重要性，以及首都师大的陶东风、清华大学的王宁等都有相关性的文章来说明文学经典在当前的处境，多谈到大众文化的影响，对历史语境和解构主义没有过多关注。我在阅读了他们的相关资料后，从五部分来谈文学经典的处境，并分析造成当前处境的原因，以及负面影响和补救措施，以引起我对文学经典的更加重视。一、 文学经典的界定何为文学经典？不同时代的人，不同的社会环境下有不同的看法。我想，作为经典提供给大众阅读，或作为文学教育的教材篇目，从来都不是随意的，定有着一定的条件——这些条件既有明显的、行政指令化的条件，更有“沉默”的，又为当地的文化氛围所决定的条件。从历史上看，行政权利的推行左右着文学经典的认定。比如，在政治斗争的年代，文学经典的评判有一定的标准。如在中国1949——1978这些和政治路线密切相关的年份里，那些与当时政治路线所宣传相匹配的作品往往被选出来做为样板、经典。而在市场经济发达的当前，经典又被一些人做了新的定义，那些迎合大众消费的则被作为经典、优秀作品陈列于大卖场。总之，经典随着一定的指令与文化氛围被摆弄着，那么，到底何为经典？我们就先来考察汉语词汇“经典”的来源与演变。“经”始见于周代铜器，金文里作经、泾、径等。《说文解字》认为“经，织也。”“典”则为常道、法则，《尔雅?释1诂》解释道：“典，常也”，引申为可充当典范、法则的重要书籍。“经”在战国以后有了我们现代意义上“经典”的意义。在英语里，“经典”也具有规范、典范、法则、范例、准则等意思。无论在汉语还是英语中，经典不但指历史上流传下来的、经过时间考验、以文字或其他符号形式存在的权威性文本，更包含此类文本所藏含的制约人的思维、情感与行为的文化规范之义。由此可见，文学经典是指那种能经得住时间考验的文学作品。它必须要经的住时间的检验和历史的涤荡。同时，作为文学经典，它还必须有一定的美学价值，在精神意蕴上，闪耀着思想的光芒，体现出时代精神，从民族特色来看，往往在民族文学史上翻开了新篇章，具有“史”的价值。所以，我认为，文学经典就是那些能够产生持久影响的伟大作品，它具有原创性、典范性和历史穿透性，并且包含着巨大的历史阐释空间。其内涵特征至少应从三个方面来把握：首先，从本体特征看，是原创性文本与独特性阐释的结合。经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸现出丰厚的文化积淀与人性内涵，提出一些人类精神生活根本性问题。他们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起，富有原创性和持久的震撼力，从而形成重要的思想文化传统。同时，经典是阐释者与被阐释文本之间互动的结果。其次，在存在形态上具有开放性、超越性和多元性的特征。经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶，它诉诸于人的主体性的发挥，是公众话语与个人言说、理性与感性、以及意识与无意识相结合的产物。再次，从价值定位看，经典必须成为民族语言和思想的象征符号。如莎士比亚之于英语与英国文学，普希金之于俄语与俄罗斯文学，鲁迅之于中国新文学，他们的经典都远远超出了个人的意义，而富于民族的精神气质。二、文学经典在当前的处境那么，作为文学经典，它必定经历了历史的积淀。而这些经历了历史考验的经典在当前是怎样的处境呢？有学者连续三年对自己所教的大学生的阅读情况进行调查，结果发现：70%以上的几乎集中在金庸、古龙等人的武侠小说，30%阅读网络文学与畅销书，25%上网、读休闲杂志外几乎不看“整本书”，舍得上网消费但几乎不买文化书籍的超过50%。另有学者对主要包含传统文学经典的中学生必读书目的“跟踪”调查发现：阅读名著的仅为10%，从1990年的第三位下降到2002年的第7位；阅读类型集中在卡通画、“快餐文化”和大众通俗文化上，内容偏爱时尚流行、轻松刺激，兴趣呈现感性化、表浅化。在人生阅读黄金时段的中学大学生尚且如此，校园外的各色人等对文学经典的“亲和力”更是可想而知。可见，文学经典在当前这种消费性社会被人们冷落，甚至它的精品地位也受到冲击，它当前的处境是很尴尬的：它不仅被人们轻视，甚至还遭到