【毕业论文】试论知青小说中的人文关怀.docVIP

【标题】试论知青小说中的人文关怀 【作者】余兰 【关键词】?知青小说??人文关怀??后知青小说 【指导老师】冉易光 【专业】汉语言文学 【正文】“知青”是中国当代特定历史阶段的产物，“知青小说”是中外文学史上独特的小说品类。六十代末的上山下乡运动驱使着千百万知识青年，带着天真烂漫的幻想和献身事业的狂热激情，走向祖国的天南海北。在广阔的农村里，经历过痛苦，承受过锤炼，也感受过欢乐和挚爱。这是一段刻骨铭心的历史，大凡有这段经历的人，无不对它充满一种既留恋又痛恶的复杂感情。就在中国结束了十年动乱，大批作家拿起笔来抒写祖国人民的不幸遭遇的同时，这批青年也开始思索他们所经历的命运遭遇，用自己的作品展现自己的生活和灵魂。本文主要拟对知青作家群体创作的知青小说的人性关怀进行深入关注，如在当时的特殊时代背景下人的性格，他们对人生的思考，他们的精神品质，以及人文关怀这个主题怎样在文学作品中得以体现的等等。一长达四分之一世纪的知青运动尽管有各种各样复杂的原因，但其理论指导思想则是毛泽东的新文化观念和教育观念。无论文化还是教育，其核心都在人。通过什么样的途径，培养什么样的人，这几乎是毛泽东一生都在思考的问题。知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。这是毛泽东培养新人的重要途径。这无疑是一个高度理想化的途径。同时这也导致了后来一种特殊文学现象的产生。?“知识青年”这个词,早在“五?四”时期就已经出现,当时是指受过一定系统教育,具有新思想的青年。到了六十年代末期以后，“知识青年”则由于上面的原因成为特指的名词，它特指1968年后，潮水般涌入农村、边塞，去接受贫下中农再教育的一千多万城镇青年。?在中国40多年的当代历史和文学发展史上，谁也无法回避“知青”这个字眼，谁也不能漠视和冷淡这一群体。一方面，他们曾使一个民族的危难陷得更深，另一方面，他们在短暂的时间里，完成了非常尖锐、集中的戏剧性矛盾冲突过程。历史回顾这代人的成长和思想意识的发展以及那场狂热的上山下乡运动，对探讨“知青文学”是大有益处的。[1]?(p22-23)如果说当过知青的人，是同龄人中最为复杂的一部分，当初他们则是同龄人中最单纯的一部分。由单纯到复杂，则是“知青”的特殊经历和感受所造就的。在单一的理想和复杂的现实生活的巨大反差下，他们从“敢把皇帝拉下马”的改造者到接受贫下中农再教育的被改造者。他们尝尽了生活的酸甜苦辣，最终成为特殊的群体。在同龄人中，“知青”们在很短的时间内，经历了别的人要用很长的时间才经历或无法经历的生活和情感体验。远离熟悉的城镇、亲人的痛苦，接触的贫穷、愚昧、落后、歪风邪气，很快的打垮了他们乌托邦式的美梦。青春的汗水和鲜血，使“知青”在现实中感到了劳动的艰辛和幸福，也使他们同农民、土地结下了深厚的感情，体味到农民的淳朴和善良，物质和文化的匮乏，知识的欠缺。而回城的待业与成家的艰辛，使他们体味了人生的坎坷、世态的炎凉。这些回城后的大男大女们，几乎承受了那个时代的全部重负。[2]?（p22-23）然而，从文学与生活的关系看，命运的不幸者，往往是生活的富有者。“知青”丰富的经历，又为文学创作提供了素材。梁晓声在谈及写作时曾说：“写这一代人，若不写知青生活，那就如同出一本没有字的书！”[3]（p1）“知青”的特殊经历与独特的生活历程，也使得他们同社会的各个方面有着千丝万缕的联系，为文学展开广阔的社会背景提供了便利。“知青”经历过的反差鲜明的生活历程和大起大落的感情历程以及他们在广阔的社会空间中同社会的事件，同各阶层人所发生的千丝万缕的紧密联系。“知青文学”兴起，正是建立在这最丰富、复杂、深广的生活基础之上，而其中的知青小说又是它的重要分支。对什么是“知青文学”，近几年来有不少人对此作了概括。较为普遍是认为“知青文学”的命名至少包含着两层含义：从狭义上看，其题材取自于知青生活；从广义上看，指作家以知青意识、知青情结来完成作品。而在创作中，知青文学充当了那一个时期集体宣泄的渠道，一些作品取材于知青生活而超越了知青生活，一些非知青身份作家也加入了创作的行列，借别人的经验来抒发自己的感情，间接的体验着知青的生活。这种普遍而有独特的心理经验使得“知青文学”在这一时期高潮迭起。[4]（p50）与之相对应的知青作家群则是中国有史以来规模最庞大，地理分布最广，社会阶层最多，经历压缩得最浓密，气势最磅礴的作家群。从上述知青作家共通的特质和创作材料，我们不难发现，知青小说有相当程度的自传性。它以知青人物为主,其命运是主线,上山下乡是消磨他们也是造就他们的经历,这个矛盾,构成小说中的两极抗衡的张力,压抑与反抗,理想与现实,崇拜与反叛,这两极的此起彼长,构成千变万化的故事。知青小说同时写出了对人的尊严的呼唤,对人的价值的重新认识,包括爱情的权利等。随着