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毕淑敏池莉 毕淑敏专题 一毕淑敏生平创作简介 文学界：“呵护病人的心灵”的医生 “我真的不知道 世界上还有这样规规矩矩的作家与文学之路。我本来以为新涌现出来的作家都可能是怀才不遇、牢骚 满腹、刺头反骨、不敬父母（而且还要审父）、不服师长、不屑学业、嘲笑文凭、突破颠覆、艰深费解、与世 难谐、大话爆破、呻吟颤抖、充满了智慧的痛苦天才的孤独哲人的憔悴冲锋队员的血腥暴烈或者安定医 院住院病人的忧郁兼躁狂的伟人——怪物。毕淑敏则不是这样。她太正常、太善良，甚至于是太听话了。 — 即使做了小说，似乎也没有忘记她的医生的治病救人的宗旨，普渡众生的宏愿，苦口婆心的耐心，有条 不紊的规章和清澈如水的医心。”——王蒙 二 毕淑敏作品类别 1、昆仑山系列： 珍视并依赖个人经历的书写 《昆仑殇》、《雪山上的少女们》《阿里》 极限生存 殉道式的英雄主义情结 2、对市民生活的体验： 描写市民日常生活的艰难、烦琐,《生生不已》《看家护院》《送你一条红地毯》《预约财富》《原始股》《女人之约》 《紫花布幔》（小髻） 《女工》（浦小提） 3、边缘群体生命体验系列 对死亡的关注与表达： 《生生不已》(乔先竹) 《预约死亡》 “病人是最靠近上帝的人。我们要像服从上帝一样,服从他们”。 关于生命存在的思考：幸福感 《红处方》：吸毒群体庄羽、琪仁 《拯救乳房》叙述了一个癌症小组成长的故事。 安疆的 “幸福而又有意义”的死亡方式 “死亡是生命峰巅的凌空一跃，是个体最后的成长过程，是一个简明扼要的告别，是一曲袅袅余音的震荡。” “死亡欢欣地协助了生命的诞生”。 三 毕淑敏的叙事与情怀 1．毕淑敏的拯救姿态 她有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方的集道德、文学、科学于一体的思维方式与行为方式。 ——王蒙 英雄主义与精英主义情结： 她的小说文本多多少少有一系列的“救世者”的形象 “救世主”似的“理性” 人物程远青 戒毒所长简方宁 临终关怀医院的院长、小白、齐医生 2、毕淑敏的女性书写：仅以散文为参照 “不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美的是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以巍然成林可以知道地老天荒。”——《素面朝天》 “优秀的女人首要该是善良，其次是智慧，还有勇气和美丽” “让我们都来力争做一个优秀的女人，为了世界更精彩，为了自身更完美。”——《寻觅优秀的女人》 3、毕淑敏的叙事 毕淑敏的“写实” 她的小说写的很“满”，填的太实 池莉与“新写实”的小说创作 一 池莉生平简介 关于文学与写作 文学是一桩“俗”事 我首先为自己的生命需要而写作，同时为中国人的生命存在而写作，我敬畏真实的个体生命存在状态，并希望努力为此写出更动人的作品。 “我学医、从医一共八年,这对我选择哪一条文学创作之路起了决定的作用,赤裸裸的人生痛苦将我的注意力引向注重真实的人生本身,而不是用前人给我的眼睛去看人生”。 “渴求对于中国人真实生命状态的描写，并且使用简洁朴实的语言”。 二 池莉的“新写实”：  从《烦恼人生》（1987年）、《不谈爱情》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》，到《来来往往》、《生活秀》、《小姐，你早》 80年代中期，文坛格局与池莉的另样呈现 “新写实”与写实主义：“还原生活的样子”， 与《人到中年》的对照 1、“汉味”都市书写：武汉 “武汉市是一个非常有意思的城市,我常常乐于在这个背景上建立我的想象空间。” 爆破掉的温度计 夏天武汉市民自足自乐的生活街景 花楼街的对骂、吉庆街的夜市 《老武汉———永远的浪漫》 2、不凡的俗世、常人、原生态生活书写 A小市民立场 从下往上看得书写，没有崇高、启蒙、理想主义的俯视，身在其中的书写 “我以为我们中华民族生生不息的生命力本身就蕴含着人类所有的意义,文人化的提升奶腔奶调的,往往只是在圈内叫好,而被敏感的读者嗤之以鼻。我从写作的第一天开始就没有打算在圈内讨好,我不容忍我自己惟一的热爱受到名利的玷污。并且,这么些年来,在文人圈内喋喋不休讨论的‘提升’呀,‘精神家园’呀,‘思想深度’呀,彼岸的指向到底是什么?实质的内容到底是什么?思想的什么?又精神的什么?将什么提升到什么程度?至今无人说出一个所以然。 我曾经有幸聆听过有关作家的言论,也曾经心怀叵测地提过一些问题,很不幸,我发现有些人很空洞很混沌很口是心非。说说大话其实也就是想图个知识阶层的喜欢,博个名利而已,因为谁心里都明白,历史和文学奖都是知识阶层决定的。” B烦恼琐碎中的深意