_花未眠_的审美情趣和哲学思考ik.pdfVIP

教 材 !#$%’()*+$,)%-*% 教材导航 ! 本版主持：雨 田 ! 了。 在表现审美情趣的同时，作 《花未眠》的 者还表现了自己对生命的哲学思 考。“它盛放，含有一种哀伤的 审美情趣和哲学思考 美”，盛开预示着衰败凋谢的来 临，这是作者对生命的短暂发出 的感叹；作者以为海棠夜里开花 王茂恒 无人欣赏，凌晨发现它非常美丽， 顿生怜悯之情，进而觉得海棠含 川端康成的《花未眠》，是写 者传达他对艺术美的评价标准 有一种哀伤的美，这与他孤独、忧 凌晨醒来，发现海棠花在夜晚还 时，首先评判了真花与绘画中的 郁、颓丧的心理不无关系。川端康 盛开着，从而引发的一系列关于 花哪种更美，绘画中的花，固然很 成两岁丧父，三岁丧母，七岁那年 美的哲学思考。它昭示人们，要想 美，但相对于真花而言，便不“显 祖母死去，十五岁那年和他相依 达成具有较高品位的艺术的美， 现”。接下来，评价了一些艺术家 为命的双目失明的祖父死去。童 需要三个境界。 的作品，李迪、宗达等人的绘画受 年孤独而不幸的遭遇，对川端康 一、对于引发自己美感的事 到赞美是因为能从“他们描绘的 成的性格和文学风格的形成有深 物要去亲近，去探知，去认真观 花画中领略到真花的美”；“从罗 刻的影响。美丽的鲜花在绽放的 察，而不能仅凭头脑想象 丹的作品中可以体味到各种的手 同时，就接受了死神的亲吻；最早 文章说：“人感受美的能力是 势，从玛伊纳尔的作品中可以领 成熟的果子，最先掉在地上，烂在 有限的，所以说人感受到的美是 略到女人的肌肤”；宗达所画小 泥土里；越是快速生长的生命，越 有限的。”要提高感受美的能力， 狗的精神在于不刻意美化，只是 会快速接近死亡。在强大时空面 “光凭头脑想象是困难的。美是邂 客观写实；长次郎的茶碗，繁二郎 前，柔弱的个体生命是短暂而脆 逅所得，是亲近所得。”听来似乎 的画，美得能同真正黄昏的天空 弱的。这就是生命的具体存在状 很容易，其实，邂逅取决于灵感，“相互呼应”。最后，作者言及了 态，是睿智而冷静的人们不会有 灵感取决于准备。所以作者又补 自己对岚山美的发现过程。所有 意识地回避的一个现实。故而下 充了一句，即“这是需要反复陶冶 的信息都可以归结为一点：自然 文中我们看到雷诺阿和米开朗琪 的。”对自然的美的“亲近”与 的艺术才是最美的艺术。 罗，都如实地传达出自己对死亡 “反复陶冶”，主要在于留心观 三、对一些微不足道的事物， 的接受。 察，仔细观察；不能熟视无睹，无 一旦邂逅，引发内心美的感受，就 “如果说，一朵花很美；那么 动于衷。文中列举了许多著名艺 不要轻易放弃思考 我有时就会不由自主地自语道： 术家的事例，诸如罗丹的《女人的 人有人言，花有花语，二者交 要活下去！”这又是作者对个体 手》、玛伊约尔的《勒达像》、宗达 流，是一种缘分，它来自于心灵上 生命意义的赞美。生命的脆弱或 的狗、长次郎的茶碗与繁二郎的 的豁达与冲淡。“一朵花也是好 许渺小，生存空间的贫瘠或许狭 画，都强调提高感受美的能力主 的”，即使是一朵花，也可以成为 小，但都不会阻挡生命的美丽。虽 要在于