西班牙招贴历史概述.pdfVIP

招贴通常被定义为：一张被固定的彩色平面图像，再配上一段简短的文字 说明，两者传递着 同一个主题。 由以上定义可以看出招贴包含了两种元素： 图像和文字。图像用来吸引人们的注意，攫 信息，明确内容，为图像锦上添花，以达到最佳的宣传效 果。 然 而 ， 招 贴 远 非 图 像 文 字 的 简 单 组 合 。 正 如 丹 尼 尔 ? 西 拉 特 ? 拉 克 莱 （ Daniel Giralt-Miracle）所言：“招贴是诸多符号元素的有机 融合，它与其它宣传手段一起，共同构 成了现代文化的一部分。” 时至今日 ， 招贴的发展态势虽不及其他宣传手段那么迅猛， 但它却已在米拉克莱所提 及 的 “现代文化”中留下了绵长的印记。不论是被运用于传达信息、广告宣传 还是教化审美，招 贡献。 ） ，这一点由招 贴的基本特性之一—用于都市环境—所决定。在阿伯拉罕姆 A?莫莱斯（Abraham A. Moles） 的眼中： “张贴于各种公共场所的招贴无偿 地为大众提供信息，同时奉上一场视觉盛宴。你 我和其他路人一样， 可能在 地铁里漫不经心地读着招贴直到列车进站， 也有可能在一张招贴 跟前倏忽而 过。就在这短短的几秒内，它得将所含的信息迅速无误地传达给我们。因此， 这 种信息必须采取简洁明了的表达方式—最起码它要让读者认出上面的商标。 ” 和其它平面艺术一样，招贴直观地揭示社会、政治、经济的方方面面以及三 者之间存在 审美趋向。它与绘画艺术 同生共赢—相互影响，彼此借鉴。 招贴还是连接大 众与 “先锋”的纽带，从而使开拓者们的 新发现逐渐转化为一种 “日常艺术” 。 招贴的图像文字浓缩了不同时代的文化—它运用符号、象征、主题等诸多元 素，诉说着 一个五彩斑斓的大众信念。 西班牙斗牛招贴起源 班牙招贴艺术的人， 都应当对斗牛招贴略知一二—斗牛艺术是西班牙独 具特 色的传统之一。 据现有文献记载，斗牛招贴的历史最早可以追述到 1737 年： 那是张为了宣传一场在马 德里举行的斗牛表演而贴出的招贴。 根据何塞? 亚?德?科西奥（José María de Cossío）的描述，最原始斗的牛招贴的宗旨 ， 其实是提醒观众在观看表演时所需遵守的规则，并且提出一些忠告。当时， 也就是 18 世纪 的招贴篇幅较小， 采用凸版印刷法配合水平排版印上拉丁字 母， 四周再添上一圈简单的花边 作为点缀。到了 19 世纪初，招贴的装饰手 段日渐丰富起来，由此出现了木版印刷的绘画图 案。它们通常是无名的画作， 被用以连接文字段落，也能达到突出重点的效果。 之所以引 进这些描绘斗牛 场面的图案， 并非仅仅是为了满足受众对缀饰的需求， 而是旨在吸引更多人 类：其一是便 上的大型图纸（有二至三米 长） ，绝对是宣传的一柄利刃。 大卫里耶（Dav illier）就曾于作品中提及过这种大幅招贴。在“西班牙之旅” （Viaje por Espantilde;a）一书中，他这样写到：“前不久塞维利亚（Sevilla）的主要 街道上，巨幅的彩 色图案铺天盖地，画身虽大（至少两米高） ，但长宽比例 协调。它们向塞维利亚居民以及汇 聚在那里的安达卢西亚人民， 预告一场精 彩的斗牛盛世” 印制先前提到的那种小型节目单 式招贴，一般会使用凹版印 刷术或平版印刷术。其制作过程分两个阶段在不同地方完成：首 刷厂（如马德里的 Palacios，瓦伦西亚的 Ortega，巴塞罗那的 Heinrich Cía 及萨拉戈萨的 Portabella 等）负责招贴的标题（如 “斗牛场”一类的字 句）和主体图像，接着 这些半成品被送到各地方的印刷工坊， 等待第二道工序—添加文字说明和 次要的图像与装饰 （通常包括绘画作品和花边）。 用（这种木制模块的生产商大多在美国） ，带有文字说明的大 幅招贴得以与 世人见面。由此，在招贴与观摩者之间的架起了一座沟通的桥梁。 随着彩色 印刷技术的引入，招贴的发展迈上了历史的新台阶。然而斗牛招贴却暴露出较 为刻板、难以 潮流完美接轨的招贴类型。 现代招贴的起源 现在，我们撇开斗牛招贴，来了 解一下西班牙招贴总体的发展历程。在桑托斯?托罗埃 利亚（Santos Torroel la，1914-2002）看来，招贴真正意义上的“始祖”是 1836 年巴塞罗那 “七 道门咖啡厅” （El café de las siete puertas）的招贴画。除此之外，值得 一提的还有大量原始作 品，如：1862 年的 “萨拉戈萨—巴塞罗那铁路” （el ferrocarril Zaragoza-Barcelona）宣传画； 1867 到 1868 年托马斯?帕