我国家族企业文化渊源探讨.pdfVIP

互支持。在创业期问，家族成员可以在资 金和人力上给予帮助和支援。企业一旦有 了发展，提携家族成员便成为其道义上不 可推卸的责任。 我国家族企业 “子承父业” 在中国的传统文化中。家庭是社会的 基本单位 。以父家长为中心，以嫡长子继 文化渊源探讨 承制为基本原则的宗法制度在中国延续了 数千年之久，因此。中国家庭结构以父子 关系为主。主要是为了 “传宗接代”。为了 ● 林芝芳 牛春巧 孙小强 (中国海洋大学管理学院 山东青岛 266071) 世系香火的延续。格外重视 “姓氏”和 “宗 谱”。甚至要按照家族中的辈分排名字，尽 和精神堡垒。大量中西方文化的比较研究 力维持家族的绵延不断，甚至将之扩大到 内窖攘要 ：家旋企业作为一种重要存 表明。中国人 “家”观念之重。“家文化” 宗族、氏族。在 “身体发肤受之父母”的中 在形式在经济舞台上起到了重要的作 积淀之厚。“家文化”规则对中国人的社会、 国传统文化的影响下，个人的生命只是父 用。本文着重从深厚的我国传统文化 经济、政治等各方面的活动影响支配之大。 母生命的延续，要维持家族的延续，一脉 和社会文化两方面探讨家族企业的文 在世界其他国家和民族中是罕见的。“家文 相传。儿子就要传承父辈的事业，并将之 化洲源 。 化”特别注重家族之间的亲情。追求 “父 发扬光大以振家风，提高家族的社会地位。 美■调：家族 家族企业 传统文化 慈子孝”、“夫义妇听”、 “兄良弟悌”、“长 如果大权旁落在外人手中则被认为是 “将 惠幼顺”的境界。强调 “以和为贵”、“和 祖宗的家业败坏在自己的手上”。 气生财”，因此，我国家族企业凝聚力强， “低信任度文化” 我会部国家就分族家已庭企有成业了员以自为古家辅有庭之户的地主。在方为封性核家建心族社， 美籍日本学者弗兰西斯 ·福山(1995) 充满浓厚的家庭气氛。 企业，特别是明清时期的徽商。通过访祖 “家族主义” 将文化区分为低信任度文化和高信任度文 收谱结成了巨大的工商业集团。改革开放 我国的 “家族”以其门第、历史、经营 化。低信任度文化是指信任只存在血亲关 以来 。我国家族企业更是获得了长足的发 内容以及繁荣程度形成等级规格，根据正式 系中。高信任度文化是指信任超越血亲关 展，据统计 。我国企业90％以上为家族企 的或非正式的形成确定的家的等级通常会产 系。中国是属于低信任度文化，家族成员 业，可见。家族企业已成为一种重要存在 生与等级相应的社会变迁和社会效果。因此 彼此之间自然产生出一种信赖，相信自己 形式。正如美国著名管理学家彼得-德鲁 家族成员把家族利益看得高于一切。把家族 的家长或同族等关系密切的人，认为 “自 克指出： “管理