徐显明人权与人权标准.pptVIP

何为人权？《人权大辞典》、百科全书、各种教科书的定义各不同。 人权是一个多科性的概念，并非法学独有。人权有二十多种属性，下面主要讲述人权的五种属性。 一、人权的历史性 人权的历史性应归于本体。 人权的历史性：即人权的实体本源，从哲学上讲就是人权的应当性。 （1）观念形态的人权：随着私有制的产生而产生，与国家同时产生。 其内容包括：人权的要求 人权的理论 人权思想 （2）制度形态的人权：由资产阶级作出，随着资本主义的产生而产生。 对人权界关于人权制度源远流长知道说法赞同，但是若从制度形态的角度讲，则不然。 人权是在资本主义制度下产生，历史短，不过才300多年。社会主义国家的人权是从西方国家学习而来的。 第一讲 人权与人权教育 人权制度发展 1689年英国人权典章 1215年人权大宪章为人类第一部，是束缚王权的开始（1215年前所有法律文件，皆为王权束缚）但其不过是王权与贵族妥协的产物（国王回国）。 STORY：1989年法国人权宣言200周年之际，密特朗总统称：法国乃人权的发源地，英国撒切尔夫人不顾外交礼仪反对之。 1689 1789年，法国人权宣言，为后世古典人权宣言之典范，（王权与公民权关系之根本改变。 1889年，西方人权观在东方开花结果————大日本帝国宪法，颁布于1889年2月，是人权概念在东方的民族化。 1989年苏东巨变。 上个世纪上半期全球往左转，生存权，1919年魏玛宪法总章：社会生活的最高目的是为了生存。————国家具有经济职能（此乃从苏联学来）。 评价：社会主义救了资本主义。列宁断言，帝国主义是垂死的、腐朽的资本主义，但其向社会主义国家学习，挽救了自己。 苏联 生产资料控制于国家，从而实现二次分配，带来社会稳定。（资产阶级有两大发明，财产权——带来社会进步，生存权——带来社会稳定）。 上个世纪下半期，全球往右走，苏东巨变，市场经济魅力。 苏东巨变化给亚洲带来了冲击，如： 韩国始自1983年的改宪风潮，菲律宾废除极权政权，改宪运动 。 各国重新构筑人权体系。 制度性人权，在发展逻辑上进入人权视野。 古典人权时期：1689-1789，自由权为核心，背后是财产权。 第二代人权时期 ：以生存权为本位的时期。 包括财产权在内，为相对人权时期。中国《人权白皮书》：生存权乃首要人权 第三代人权时期：以发展权为核心。 发展权是塞内加尔大法官---在法国斯特来斯堡演讲提出来的：发展权不仅是国家的权利，也是个人的权利，个人有分享社会发展成果的权利。 徐显明教授：那么是否可以提出一个问题：现在，发展权是否已经结束？ “9、11“是 文化冲突的表现，可否提出：和谐权的概念，世界范围内的人权之间的和谐 问题：在调整之间关系的问题上，东西方之间存在争议。发中国家要求发达国家承担义务，因为发达国家制造了殖民和侵略的历史，因此其有免除发展中国家债务的义务，发展中国家有自然资源的永久主权。 二、人权概念的汉字起源 人权是从西方传来的 “人”和“权”二后果汉字结合为概念，在东方何时成为人接受，是一个很好的新课题。《人权的 起源》等书尚未做研究。 （一）日本 津田真道，写《泰西国法论》，1862年出版，是 日本早期的教科书。 该书的背景：鸦片战争，对日本人的震惊最大：中国毁灭了，下一毁灭的会是谁？ FUZEYUJI《文化精华论》，呼吁日本学者放弃汉学，改学兰学。 日本最早接触的西方国家是荷兰，1840年荷兰是全世界的大炮制造中心。 日本学者放弃汉学，去荷兰学习兰学。当时在莱顿大学，有500学生，290人是日本人（？）（500日本人，290学习兰学？） 津田真道听丁西尼教师的可《法学概论》，记了笔记，翻译出来，汉字的人权起源即在其中。 该书提了几个权利：（1）基本权；（2）住民权（居住在这个国家的人的权利），后发展为民权。 （3）身权（后之自由权利），出版时改为人权；（4）财权，与身权相对应。 明治维新后，日本发生一场争论，1875年后为期20年的一场人权争论。 加藤弘之（创立了日本帝国东京大学）写《天赋人权论》，加藤弘之后来又背叛了其天赋人权论，1877年否定天赋人权（因受进化论的影响），槌木值盛辩——。槌木植盛，懂多种语言，荷兰文，英文、拉丁文等，（丁西尼教授以拉丁文授课），槌木植盛用拉丁文讲课，学生不懂，后现在的汉字——西学东渐。（梁启超：近世学说，大多发自西国，译自东国）。槌木植盛被誉为天赋