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伤寒论六经原文读法篇
伤寒论六经原文读法篇
彭子益着 罗超羣校
序
初不料我中医方药祖本的伤寒论的本身眞相,自古到今,未曾
明白示人以整个的认识也。自来注伤寒论者,无不曰风中肌腠,寒
伤皮毛。如不发汗将风寒发散出来,这风寒就会由太阳传入阳明而
成阳明病,传入少阳而成少阳病。或风不中肌腠,寒不伤皮毛,风
寒直中三阴之脏,而成三阴脏病。南北同风,古今一致。在事实上
澈底研究起来,乃风寒伤人之后,人身本气自病,并非风寒入了人
身为病。病成于人身的本气,而起因于风寒所伤耳。伤寒论本身眞
相,原来如此,与注家所注,根本上完全不合,可怪也。
有识之士,则归咎于王叔和编订伤寒论次序错乱,所以后人无
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法认识伤寒论的眞相。伤寒论被王叔和编次后,原文次序,究竟如
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何,不可得而知。所可得知者,六篇之名词。名词曰太阳篇,阳明
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篇,少阳篇,太阴篇,少阴篇,厥阴篇。六篇之名词,六气之名词
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也。人身个体,表有荣卫,里有脏腑,而皆六气之所生。欲认识本
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气自病的伤寒论眞相,必先求六气之表里。根据六气之表里,以寻
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求理路,再由理路以认识眞相,其庶几乎。此篇读法,非敢更改自
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来读本之次序也,由次序以认识伤寒本气篇自病的眞相耳。
中华民国二十八年己卯冬月 g
子益重编于成都四川国医专科学校
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伤寒论六经原文读法篇
读法总纲
伤 寒 论 一 百 一 十 三 方 , 三 百 九 十 七 法 。 欲 知 原 文 逐 章 之 意 义 ,
须先之本论六经整个之组织 。整个伤寒论六经之组织 ,事实上如内
容六瓣之一橘 。荣卫如表皮 ,三阳腑三阴脏如里瓣 。初病在表皮 ,
汗 出 则 病 解 , 在 表 不 解 , 里 瓣 乃 病 。
荣 卫 表 病 , 用 汗 法 解 之 。 脏 腑 里 病 , 脏 病 用 温 法 解 之 , 腑 病 用
下法解之 。荣卫脏腑之间 , 又有少阳经病 。少阳经病 , 不可汗 ,不
可 温 , 不 可 下 , 用 和 法 解 之 。 病 证 虽 多 , 无 非 表 里 与 经 。 方 法 虽
多 , 无 非 汗 温 下 和 。 了 解 原 则 , 自 能 了 解 分 则 。
人 身 乃 阴 阳 交 合 圆 运 动 的 气 化 构 成 之 体 。 阴 寒 阳 热 , 乃 其 本
性 ,表则荣阳卫阴 , 里则腑阳脏阴 。 中气充足之人 , 阴阳交合 ,调
融不分 ,无所谓寒 ,无所谓热 。 中气不足 ,表的荣卫之气分离 ,荣
则现出阳的本性而病热 ,卫则现出阴的本性而病寒 。里的脏腑之气
分离 ,腑则现出阳的本性而病热 ,脏则现出阴的本性而病寒 。少阳
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之 经 , 在 荣 卫 脏 腑 表 里 之 间 , 赋 有 阴 阳 二 气 之 性 质 , 病 则 寒 往 热
来 ,热往寒来 。此原则也 。 阴阳分离 ,寒热偏现 , 因又变化发生各
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