长江水域化学品运输船舶的安全隐患与对策.pdfVIP

心 辛易霖 心是一种生活状态，更是一 不缺乏躁动。在这个快节奏的时 种思想状态。 代，人们每天总是忙忙碌碌，一心 心有多 ，思想的的触角就能 向外追逐，心在得失毁誉间跌宕沉 ， 殊不知这一切 伸多远。静是一切人生智慧的源 浮 片刻不得安静。 头。“天地间真滋味，惟静者能尝得 往往 是在“瞎忙”。仔细想想，我 出；天地间真机括，惟 者能看得 们人生百分之八十的时间，都用在 透；天地间真情景，惟静者能题得 了解决我们自己制造出来的矛盾 破。”只有心真正清净了，像清澄如 和是非上。为什么呢？老子曰：“孰 镜的湖面，该做的决定，正确的见 能浊以 之徐清，孰能安以动之徐 解，才会如一轮皎洁的明月投影到 生？”一语道破问题的根本。因为我 心湖。惟独 定才能给我们的心境 们不明白“动之徐生”的道理，缺乏 带来喜悦，使我们进入宁 空灵， 中妙动的智慧。动中存 ，才是 安乐祥和的境界。 妙动，真动；动中失 ，便是躁动， 静是否定动吗？非也。清者浊 乱动。气沉不下去则浮，心 不下 之源，静者动之基。海面巨浪翻滚 来则躁。人若浮躁，则“省身也不 ”， 。 密，见理也不明 还能成什么事 时海底也可能是纹丝不曾颤动。 不但不否定动，而且还促进动。“ 急于求成，心浮气躁，大概是每一 中静，非真静，动处静得来，才是性 位失败者的深层原因。 天之真境；乐处乐，非真乐，苦中乐 天穹苍茫，风稀月明。做任何 得来，才见心体之真机。”事实上， 事情，都要静心而观，顺势而为，不 ，动 ，阴 暴不躁，不“乱”不“浊”。一切要悠 为阴 为阳，动 合一 阳一 体，动与静是不可割裂分离的，它 然“徐生”，循序渐进。老子曰“治大 们是一个整体。我们常说无中生 国若烹小鲜”。小至个人的修身，大 至天下的治理，莫不如此。是故，只 ，