南希· 弗雷泽关于全球化时代公共领域的构想.docVIP

２０１３年第 ４期　　　　　　　　　　　　　 　　山 东 社 会 科 学　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 Ｎｏ．４ 　总第 ２１２期　　　　　　　　　　　　 　　ＳＨＡＮＤＯＮＧＳＯＣＩＬＳＣＩＮＣＥＳ 　　　　　　　　　　　　 ＧｅｎｅｒａｌＮｏ．２１２ 南希·弗雷泽关于全球化时代公共领域的构想 贺　羡 （复旦大学 哲学学院，上海　２０００４３） ［摘要］　南希·弗雷泽在批判哈贝马斯公共领域理论的基础上提出了自己对全球化时 代公共领域的构想。她认为哈贝马斯的资产阶级公共领域观念在全球化时代已捉襟见肘，批 判理论应予以揭露。此外，哈贝马斯的公共领域理论模型是威斯特伐利亚的民族国家，然而 公共领域理论应该回应全球化时代的新发展，超越民族国家的威斯特伐利亚框架，保持其批 判性。弗雷泽从规范合法性和政治有效性两方面探讨跨国公共舆论如何可能的问题，意图重 建公共领域批判理论。 ［关键词］　批判理论；公共领域；全球化；威斯特伐利亚；结构转型 ［中图分类号］Ｂ０８．　［文献标识码］Ａ　［文章编号］１０ －４４［２１］０ －０５ －０ 　　南希·弗雷泽是纽约社会研究新学院的哲学、政治学教授，是英美批判理论的主要代表人物。理查德· 罗蒂赞赏她对当代左翼所面临的问题的分析，认为她是美国最受关注的哲学家之一。 她与哈贝马斯、阿克 塞尔·霍耐特、查尔斯·泰勒等人的论争推动了女性主义理论、批判社会理论和正义理论的发展。 公共领域理论是哈贝马斯商谈政治理论的基础，也是其政治哲 学 的 重 要 组 成 部 分。他 在 《公 共 领 域 的 结构转型》（以下简称《结构转型》）中大致勾勒出了这一理论的基本轮廓，提出了“公共领域”概念，而 后 在 《在事实与规范之间》进一步发挥。公共领域是个体讨论公众事务或共同利益问题、形成公共舆论的社会生 活领域，它一方面通过让国家对公民负责，为政治统治的合理化设计出一种制度机制，另一方面设计了特定 的对话互动，指出讨论应该向所有人开放，参与者作为伙伴进行商谈，“开放准 入 观 念 是 公 共 性 规 范 的 核 心 含义”。 公共领域作为公共舆论的生成空间，应该是包容的、公平的。公共性应当质疑那些不能经受批判检 验的观点，并保证那些可以经受检验的观点的合法性。此外，公共领域还作为一种政治力量整合公共舆论的 载体，它应把市民社会意识转化成表达这种公民意志的 国 家 行 动。“这 两 个 观 念———公 共 舆 论 的 规 范 合 法 性和政治有效性———对民主理论中的公共领域概念至关重要。没有它们，这个概念就失去了其批判力量和 政治立场。” 在哈贝马斯看来，资产阶级公共领域正是这样一种结合合法性与有效性的形式，只不过现在还 是一个未完全实现的理想。然而弗雷泽指出，资产阶级公共领域与开放平等的公共性理想是相违背的：基于 性别、阶级、种族偏见的排除规则把一部分人阻挡在政治生活之外，并且这种准入也只对民族国家中的公民 　收稿日期：２０１２－１１－０８ 　作者简介：贺　羡（１９８６—），复旦大学哲学学院国外马克思主义专业博士研究生。 　ＣｌｕｓＯｆｅ．ＣｏｎｔａｄｉｔｏｎｓｏｆｔｅＷｅｆｒＳｔｔ，ＣａｍｂｒｄｇｅＭＡ：ＴｈｅＭＩ Ｐｒｓ １９８４，ｐ２８８． 　Ｋｅｖｉ Ｏｌｏｎ（ｅｄ），ＡｄｄｉｇＩｓｌｔ Ｉｊｒ．Ｖｅｒｏ２００８，ｐ．６９． 　ＮａｎｃｙＦｒｓｒＲｅｈｉｋｉｇｔｅＰｕｂｌｃＳｐｈｅｅＡＣｏｎｔｉｕｔｏｎｔｔｅＣｒｔｑｕｅｏｆＡｃｕａｌｙＥｘｉｔｎｇＤｅ ｏｃａｃ，ｉ Ｃｒｉ Ｃａｌｏｕｎ（ｅｄ．），Ｈａｂｅｒａｓａｎｄ ｔｅＰｕｂｌｃＳｐｈｅｒ．ＣａｍｂｒｄｇｅＭＡ：ＭＩ Ｐｒｓ １９９２，ｐ．１１８． 　ＮａｎｃｙＦｒｓｒＴｒｎｓａｔｏｎａｌｚｎｇｔｅＰｕｂｌｃＳｐｈｅｅＯｎｔｅＬｅｉｉａｃ ａｎｄＥｆｉａｃ ｏｆＰｕｂｌｃＯｐｉｉｎｉ ａＰｏｓ－ＷｅｔｈａｌａｎＷｏｒｄ，ｉ Ｔｈｅｒ， Ｃｕｌｔｒ Ｓｏｃｅｙ２００７（２４），ｐｐ．７－８． ５９ 才适用。弗雷泽认为，哈贝马斯的话语政治概念以“民族国家”为核心范畴，隐含了一个威斯特伐利亚①的政 治想象，即有界政治社群及其领土国家的框架。然而在全球化时代，这个框架具有明显的局限性，已无法应 对诸多跨国问题，因此应予以超越。 一 在《重新思考公共领域》一文中，弗雷泽认为，公共领域在产生之初就是男权主义的，它把女性排斥在公 共辩论之外，这一点可以从“ｐｕｂｌｃ 与 “ｐｕｂｉ”的词源 联 系 上 得 到 印 证。除 了 性 别 排 斥，早 期 公 共 领 域 中 还 存在阶级排斥，“仁慈的、平民的、专业的、文化的俱乐部和社团网 络 都 不 是 对 所 有 人 开 放 的。相 反，它 是 一 个训练场，终究是资产阶级男性阶层的权力基础，这些男性把自身视为一