浅论语文课程的价值观教育问题.pdfVIP

《教学与管理》 2013年4月20日 浅论语文课程的价值观教育问题 ⑩广西钦州学院 李永妃 当今世界国际交往、人际交往 日益频繁，全球化 I力和朗读能力训练赞赏有加。对此笔者表示赞同。因 与民族化的冲突和融合日益加剧，文化存在的多样性 l为，阅读课须有必要的语文能力训练作为基础。但是 ， 与选择的自由性矛盾日益显现，人际交往的文化色彩 1如果从课程 目标达成度的角度来考察一番这节课就 日益浓厚。与此同时，暴力、种族歧视、仇外情绪、寻衅 ：会发现，其实 《芦花荡》一课止步于语文能力训练，并 的民族主义、文化排斥、恐怖主义等非但没有终结，反 l没有抵达文化深层心理结构的核心——思维方式和 而表现出新的特征。为此，引导学生养成文化理解力、I价值观。从教学 目标的达成度看，这节课仅仅实现了 文化判断力，乃至文化回应力，是对学校教育提出的-“知识与能力”维度 目标 ，“过程与方法”和 “情感、态度 全新要求。 《国家中长期教育发展与改革规划纲要 l与价值观”两个维度 目标均未完全达成。“知识与能 (2010—2020))(以下简称 《纲要》)明确要求 把“社会 J力”的教学，相当于传统意义上的“双基”教学，还不是 主义核心价值观融人国民教育全过程”。作为实施价 实施新课改之后所倡导的 “三基”教学哪；停留在 “知识 值观教育最具优势的学科，语文课程的价值观教育状 I与能力”层面上的教学，属于表层教学，还不是深度教 况如何，未来走向如何，已成为亟待探究的问题。本文 J学田。 拟以2009年温家宝在北京35中所评的 芦《花荡》一 l 这节 芦《花荡》淡化小说的文体特征，漠视孙犁作 课为例，探讨这一问题。 J品语言质朴、意境清丽的风格特征 ，将一流作家一流 之所以要选择这一课为例，主要基于如下考虑。l作品的鉴赏让位于语文能力训练，使得课堂因失落兴 首先，国家总理参与评课，当时很轰动，关注这一节课 l味盎然的人文信息而变得索然无味。作为当前万千语 的人肯定不少，由此再读原文的人估计更多。借助这 ：文课的代表，芦《花荡》一课表明，语文教育的 “钟摆” 一 话题进行深入探讨，会更易于进行富有意义的交 在『遭遇 “去知识化”、“去技能化”的批评，语文教育的 流。其次，笔者实在不敢不揣冒昧，在大家面前从概念 I现状暴露了人文教育力量过于强大而工具性教育相 层面讨论什么是价值观教育，因为这种 “宏大叙事”稍 ： 对薄弱的趋势之后，又 “摆”回到语言学立场上去了。 不留神就会有自言自语之嫌，容易导致误解的产生。l 2．从课程资源的利用来看，芦《花荡》的价值观教 一 、 当前的语文课程教学与时代对价值观教育 I育资源尚未生成 的诉求不相称 I 先从公共期待视野的角度考察 芦《花荡》的历史 1．从课程 目标的达成度来看，《芦花荡》一课的价 I地位。孙犁是 “荷花淀派”创始人和代表，以对话推动 值观教育 目标尚未达成 l情节发展、语言简朴、意境清丽，是孙犁小说的总体特 从课后温家宝的肯定性点评我们可以推断这节 I征。《芦花荡》与 《荷花淀》并称为孙犁的代表作，同属 课的几个教学环节：用4分钟默读课文；概括故事情’：于诗化小说，偏重于阴柔 、纤丽风格。作者规避伤感情 调，提纯生活，美化生活，以文字为媒介 ，将 “纷涌的战 节；从叙事的要素角度学习如何写人和写事；朗诵课 f 文；升华内容进行爱国主义教育。 i争映衬在 白洋淀的月光苇影”里 ，向读者展现了一种 课后温家宝对其中的速读默读能力、思考概括能 t如诗如画的，或许只有在 诗《经 蒹·葭》里才能欣赏到 该文为广西哲学社会科学 “十二五”规划研究课题 (11BZX008)、广西教育科学 “十二五”规划研究课题 (2011AA013)、广西高等教育教学工程项目(2012JGA223),广西教师教育立项课题 (2012JS016)、广西教师教 育立项课题 (2Ol2JS076)、钦州学院教改工程项 目重点研究课题 (2012XJJG—ao4)的研究成