对中国元素的使用缺少核心价值观均内容.pdfVIP

BENQtGUANZHUi本期关注 文化多元性 的保护 。在文化商业化 的过程 中也 出 上不涉及 日本 的生活方式 ，也没有对 日本人价值观 现 了一种 由弱势文化 向强势文化 的反 向流动 ，这一 的推广 ，所 以说这是 一种 “无味的”文化产 品 。当 点最成功 的案例是李安 的 《卧虎藏龙》，《卧虎藏 然 ，日本 的 “3C”在推 广过程 中 ，第 三个 c—— 动 包括 了很多中国元素 。从这些例子可 以看 出，今天 漫 ，塞进 了不少 日本 的生活方式 、文化元素 。但 只 文化全球化 的背后是全球与本土的互动过程 。 要涉及这些生活方式 ，它大部分就只能在东南亚流 不过这只是 问题 的一个层面 。在另一个层面 ， 行 ，很少流行到美国。 日本在 90年代 曾经收购 了 还要考虑 的一个 问题是 ，商业 的成功是不是等于文 两家好菜坞 公司 ，但其意 图并不是为 了输 出 日本生 化上 的成功?虽然在商业上 ，我们有风行 的中国元 活方式 ，达成文化的 “日本化”，而只是为 了借助其 素、甚至 “中国风 ”，而且也 出现 了文化的反 向流动 ， 分销系统推广 日本产 品，获得商业利润 。 但是这些能说 明西方受众接受 了你 的文化 内容 、文 可 以看 到 ，虽然有文化 的反 向流动 ，但 不论是 化价值吗?我们只要看好菜坞对 中国文化的利用 日本还是中国的这种形式 ，其核心要么是被替换掉 就可 以知道 ，他们只不过是利用 了中国的元素 、中 的，要么是不存在的。从这个角度上看 ，西方的文 国的演员 、中国的场景 以吸引中国的市场 ，一旦涉 化霸权在今天确实是存在的。 及价值观就被替换掉 了。 今天 的 “中国风 ”里 的很多元素其实是背离文 另一种情况是 日本 的例子 。上世 纪八九十年 化价值观 的。这背后也有商业 的原因。不过 ，如果 代 ，日本 的文化产 品也是风靡全球 ，但是它和美 国 我们有机会推行我们 中国的价值观 ，最大的 问题就 文化 的全球化是完全不 同的两个路径 。 日本文化 是要 明确这个价值观是什么 。就 比如 《舌尖上的中 产 品的一个最大特色是 “无味的”。所谓 “无 味的” 国》，表面上推行的是中国的饮食文化，但背后的关 是指 日本推 行 的大部分都是 3c产 品 ：computer 键词提炼 出来 ，还是感恩 、珍惜 、馈赠这些东西，你 games(电脑游戏)。consumerproducts(消 费者 能说这些是中国特有的吗? 产 品)——包括随身听、VCR、卡拉 OK这些东西 ， (作者单位 ：中国艺术研 究院公共文化政策中 以及 comic(动漫 )。在所有这些文化产 品里 ，基本 一心 、 对中国元素的使用缺少核心价值观 的内容 ◎祝东力 中国在 17、18世纪也 出现过 “中 国风 ”，那 时 现在讨论 的 “中国风 ”，主要是在文化领域 出现 候 ，正 是康乾盛世 。当时 中国和 欧洲正相反 ，我们 的较大规模 的、正面使用 中国元素的创作趋势和潮 是处在极灿烂 、极繁荣 的农耕文 明的黄 昏，马上就 流 。80年代获奖的一些 电影像 《黄土地》、《红高 要进入 黑夜 ，而欧洲正处 于工业 革命 的前夜 。所 等 ，是作为一种奇风 、异俗 、陋习，用这些东西去养 以 ，“中国风 ”也 只流行 于 17、18世 纪 ，到 了 18世 西方人 的眼，创作者本身对这些东西是不尊重 的 。 纪 80年代 ，英 国开始工业革命之后 ，马上对 中国采 90年代初 的 《中华 民谣 》，实 际上还是一种 比较保 守 取 了一种极其蔑视 的态度 。这是跟 今天 的 “中国 的文化心态 ，潜 台词就是 ：我们这个也挺好 ，尽管流 风 ”现象根本