王维山水诗中的生态美学意蕴.pdfVIP

名名作名作作 古代文学 欣赏欣赏欣赏 筅 王维山水诗中的生态美学意蕴 □刘丽红 （湖南涉外经济学院， 长沙 4 10205） 关键词：王维 山水诗 万物和谐 生态美学 摘 要：王维的诗呈现出澄静空灵的审美意蕴，这是人与自然高度融合的显著特点。诗中的万物和谐共存意识是一种 古典的生态美学思想，这也是生态美学应持的现代立场。 生态美学是在20世纪80年代中期以后逐步形成 这很容易让人想起陶渊明的《归园田居》：“暧暧 的。狭义的生态美学着眼于人与自然环境的生态审 远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”一 美关系，而广义的生态美学则包括认识自然、社会以 切是那么的自然平和，相亲相依，浑然和谐。夕阳西 及自身的审美关系，它以崭新的生态世界观为指导， 下，牛羊归巷，野老牧童，倚杖荆扉。远处雉 苗秀， 以探索人与自然的审美关系为出发点，涉及人与社 蚕眠叶稀，田夫荷锄，步态闲散，神情安逸，絮语依 会、人与宇宙，以及人与自身等多重审美关系，其目 依，亲切淳朴，尽写田园生活中人与人之间的温馨， 的是建立一种符合生态规律的审美存在状态。这是 充满浓郁的人性之美。全诗弥漫了淳朴安闲，平和淡 一种人与自然和社会达到动态平衡、和谐一致的处 雅的气息，令人陶醉，令人神往。 于生态审美状态的崭新的生态存在论美学观。这是 同时，王维深受传统庄禅等传统哲学的影响，当 一种理想的审美人生，是对人类当下“非美的”生存 人生受挫、政治失意时，也自觉与不自觉地归隐于自 状态的一种批判和觉醒，也是对人类得以美好生存 然山水，在山水田园中寄情托志，消解精神的烦忧和 的自然家园与精神家园的重建。 紧张。 自然山水如友如知己，是倾诉衷肠的对象，是 一 慰藉心灵的良伴，所有的感情都可以在大自然的怀 我国传统文化中蕴含着深刻的生态审美智慧， 抱中化解，在山水诗的创作中追求闲适自在的审美 如儒家的“天人合一”与“中和位育”，道家的“道法自 人生，实现心灵的彻底安静。此时王维的诗呈现出澄 然”、“万物齐一”，佛家的“法界缘起论”和“善待众生 静空灵的审美意蕴，这是人与自然高度融合的显著 观”等，都有其当代生态审美价值，而这些在王维诗 特点。如《青溪》： 歌中都有体现。如《山居秋暝》： 言入黄花川，每逐青溪水。 空山新雨后，天气晚来秋。 随山将万转，趣途无百里。 明月松间照，清泉石上流。 声喧乱石中，色静深松里。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 随意春芳歇，王孙自可留。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 游国恩先生等主编的《中国文学史》指出，这首诗 “把空山雨后的秋凉，松间明月的清光，石上清泉的声 青溪并不是什么奇观，为什么能够让王维从中 音，浣纱归来的女孩子们在竹林里的笑声，小渔船缓 体验到“闲”的愉悦？那就要归结到内心“感受”能力 缓地穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起。”的确 的作用了。“我心素已闲，清川澹如此。”我之心性一 如此，这是一幅如世外桃源般纯美的画面，难怪令诗 向如淡泊之清川，