论古希腊的雕刻艺术与身体崇拜意识①.pdfVIP

第１６卷第１期 湖南科技大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．１６Ｎｏ．１ 　　 ２０１３年１月 　　 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＨｕｎａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＳｃｉｅｎｃｅ＆Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（ＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅＥｄｉｔｉｏｎ） Ｊａｎ．２０１３ 1 ■ 哲学研究　 论古希腊的雕刻艺术与身体崇拜意识① ———以黑格尔和丹纳的相关论述为视角 刘兴章ａ，ｂ （吉首大学ａ．哲学研究所，ｂ．马克思主义学院，湖南吉首４１６０００） 摘　要：历史的遗风和特定时代的生活要求，决定了古希腊人对身体的力量和身体的美有一种特别的推崇和看重。这 种推崇和看重，尤其表现在雕刻艺术的作品中。对于希腊人的这种身体崇拜意识，黑格尔和丹纳都曾有做出过自己的解 释。深刻领会黑格尔和丹纳的相关论说，是我们把握古希腊雕刻艺术和身体崇拜意识之关系的必经环节。 关键词：古希腊；雕刻艺术；身体崇拜；黑格尔；丹纳 中图分类号：Ｂ５０　　　文献标识码：Ａ　　　文章编号：１６７２－７８３５（２０１３） ０１－００４２－０４ 　　思想史的研究表明，大约在公元前５世纪左右，希腊文 的外壳，强加在神明身上；它的确表现包裹在神明身上的 化在雅典达到了它的黄金时期。也就在这个时期，希腊文 皮肉，构成神明活生生的形体。要成为神的真实的肖像， 化出现重大转向：由原来传统思想转到自由批判，由文艺 只消把像塑得极尽美妙，表现出他所以超越凡人的那种不 时代转到哲学时代。而就转向之前看，无论是在神话中， ［１］３９ 朽的恬静。” 丹纳还就雕刻艺术产生的具体情况进一步 还是在体育竞技中，甚或是在诗歌、戏剧、雕刻、绘画、建造 分析道：“可是动手塑造的时节，雕刻家有没有能力呢？他 等艺术领域，希腊人都赋予了人的身体或人的生命以崇高 受过什么训练呢？那里的人在浴场上，在练身场上，在敬 的地位，雕刻艺术中尤其如此。这里，我们以黑格尔和丹 神的舞蹈中，在公众的竞技中，经常看到裸体和裸体的动 纳的相关论述为参照，就反映在雕刻艺术中的身体崇拜意 作。他们所注意而特别喜爱的，是表现力量，健康和活泼 识进行专门论及。 的形态和姿势。他们竭力要使肉体长成这一类形态，培养 这一类姿势。三四百年之间，雕刻家们就这样修正、改善、 一　对完美身体的崇拜推动了雕刻艺 发展肉体美的观念。所以他们终于能发现人体的理想模 术的发生和发展 型是不足为奇的。我们今日对于理想人体的观念就得之 ［１］３９－４０ 不论是风气的使然，还是出于精神的自觉，总之，就如 于他们。” 我们看到的那样，希腊人用“雕刻”这样一种艺术形式把他 显然，正是由于战事、祭祀和体育竞技等社会生活对 们对身体的崇拜意识凝固了下来。正是希腊人把身体、特 身体有一种特别的要求，希腊人形成了一种特别的风气， 别是完美的身体视为神明的特性来崇拜，才推动了雕刻艺 随之，也慢慢形成一种特殊的观念，即“肉体美的观念”。 术的发生和发展。关于这一点，法国史学家兼批评家丹纳 这种观念后来也就被雕刻家把它凝聚在大理石中。黑格 在其《艺术哲学》中这样解释道：“这种思想产生塑造艺术， 尔曾把这种现象冠以