行动与叙说研究的个人学习笔记_.pdfVIP

行動與敘說研究的個人學習筆記* 成虹飛 國立新竹教育大學教育系副教授 我對這篇文本的定位是「個人學習筆記」，因為它的內容累積過程，確實就是來 自於這些年來跟同好與學生一起閱讀、一起實作反省、一起切磋分享而逐步產出 的材料。這些材料揉合了許多人的經驗智慧與偏見錯誤，大部分不是我個人的創 見，只是我總是佔據了一個核心的發言位置而已。所以我選擇了「個人學習筆記」 這樣的命名，就像小時後當學生，有時會拿自己的筆記借人抄或是抄人家的筆 記，用來充實自己的知識資料庫，至於能否通過現世的各種考試關卡，就要各憑 本事了。 在我的體會中，行動與敘說研究有一套獨立的典範，來支撐自己的目的與方法。 從本體論、知識論到研究方法與分析工具，都能開展出特立的風貌。以下就是我 過去十年左右累積的學習筆記。 有關本體論 作為一個行動者，一個敘說者，我為什麼活著？這個世界對我有什麼意義？我為 何要行動？為何要敘說？多年來有個意象一直支撐著我，而我在 1999 年曾把這 1 個意象用畫表現出來 。（見圖一）「年少的時候，發過願，要用這一生寫一首詩。」 也就是說，我的生命可以是一首詩，而我是那首詩的創作者。 正是在這樣的本體論信念上，我成為一個行動者與敘說者。我之所以行動與敘 說，並非為了要去演出一個主流社會已經為我訂好的角色劇本，不是為了要去演 一個體制認可的好學生、好研究者．．．而去投入行動與敘說的探究歷程中。反 而，我們往往是為了掙脫身上的枷鎖或心中的烙印，因為不願意再忍氣吞聲、不 願意再屈服妥協，而決定忠實地面對自己內在的聲音，本於良知良能，起而行動， 起而敘說，走出沉默的黑暗，對抗異化，成為一個真實的人。 * 這是一篇短時間內整理出的演講稿，是 2006 年五月應屏東教育大學教育系孫敏芝教授的邀請敦促，提出的刊行文本。 感謝孫老師給我機會，讓我把這些年來學習行動與敘說研究的心得，作了一番概略的整理。這篇文本中的內容，基本上 都是擷取自我上課用的講義，再加上若干背景說明串聯而成，希望讓讀者容易閱讀取用。 1成虹飛 ( 1999) 。我在幹什麼？為什麼？”一個老師的畫冊．行動研究國際學術研討會．台東師院． （圖一：生命的作者） 有關知識論 前面的本體論如果是確立的，那什麼樣的知識對我是最重要的？尤其是對從事教 育工作與助人工作的人，我們最需要的是怎樣的知識？關於這個問題，我有非常 強烈的感受，因為我們極為缺乏能幫助我們了解自己與互相了解的知識，尤其是 學術社群與教育機構，常常只把抽象的、旁觀的、去脈絡的冷知識當知識，而不 把活在情境血肉中的熱知識當作知識。我強烈認為，目前我們制式的知識生產模 式與此模式下所生產的知識，需要革命性的改造；從課程教學的結構到研究典 範，甚至從論文指導關係到論文口試與研討會的權力常規，都需要徹底反省這樣 的儀式規範是否有助於產出自我了解與互相了解的知識。以下是我自己的反省與 呼籲。 呼喚一種從淚水交織中產出的知識 2 我發現，這些年來的尋尋覓覓，往往是因為一些淚水 ──是為了不想再流淚，或是為了想把淚流出來; 2 本文初稿發表於國立新竹師院幼教系於2003 年一月十六日舉辦的 「教育質性研究的教與學研討會」 或是心中那幾滴淚 堅決了行動的意志, ; 或者就是想要解讀出眼淚裡的奧秘。 眼淚的敵人是ㄍ一ㄥ。 她被許多亂七八糟像流刺網的東西ㄍ一ㄥ住，也被我自己ㄍ一ㄥ住。 ㄍ一ㄥ的結果，讓自己對許多事情盲目而冷酷。 ㄍ一ㄥ自己的架子和顏面、ㄍ一ㄥ怕洩漏自己的無知與無能、ㄍ一ㄥ怕犯錯、 ㄍ一ㄥ自己的權力與利益、ㄍ一ㄥ別人怎麼看自己、ㄍ一ㄥ要別人跟自己一樣、 ㄍ一ㄥ自己要像別人一樣、ㄍ一ㄥㄍ一ㄥㄍ一ㄥㄍ一ㄥㄍ一ㄥㄍ一ㄥ……… 麥擱ㄍ一ㄥ啊啦！一起抱頭痛哭吧。 讓知識從淚水的交織中解放出來。 淚水是意義的結晶，種類如天上繁星。 她可以幻化為文字，為音符，為圖畫，為舞姿，為沉靜的省思，為堅忍的行動。 她可以是研究動機，可以是研究歷程，可以是研究發現，更是研究倫理。（但是 最好不要變成研究效度！） 她可以在研究者、（所謂的）被研究者、讀者之間，跳動穿梭。 論文口試的時候也一樣。學術研討會也一樣。不管是誰，老師也好，學生也好， 作者也好，讀者也好，研究者也好，被研究者也好，沒人規定不可以一起哭。 只要她不被ㄍ一ㄥ到。只要有人願意傾聽與訴說。