20 世纪上半叶兰普雷希特“文明史学” 在中国的传播.pdfVIP

20世纪上半叶兰普雷希特 “文明史学 ”在中国的传播 张晶萍 【提要 】　兰普雷希特 “文明史学 ”,于清末民初开始传入中国 ,是近代中国 “新史学 ”引 介的西方史学流派之一 。1908 年蔡元培留学德国莱比锡大学 , 听过兰普雷希特主讲的多 门文明史课程 ; 20年代北京大学 、南京高师等校师生对它多有介绍 ; 30、40 年代国内学界有 更多的介绍及理性评价 。透过兰普雷希特 “文明史学 ”在中国早期传播的过程 ,可以了解 近代中国新史学与西方史学发展之间关系的一个重要侧面 。 【关键词 】　兰普雷希特 　文明史学 　传播 19、20世纪之交 ,西方史学界正经历一场 “历史主义 ”危机 ,在兰克史学的发源地德国 , ( ) 一场围绕卡尔 ·兰普雷希特 Karl. L amp rech t, 1856—19 15 著作 《德意志史 》的争论正如火 如荼地进行 。189 1年 ,兰氏出版 《德意志史 》第 1卷后 ,在德国史学界引起轩然大波 。兰氏 质疑西方传统史学的两项基本原则 : 以国家为历史研究的中心 ,集中关注人物和事件的历 史 ;主张历史学应研究包括文化 、社会等多方面的活动 ,因此 ,必须借鉴其他社会科学 、尤其 ① 是社会心理学的理论与方法 ,综合研究民族的 “文明史 ”。 这对 19 世纪已在西方史学界 确立其统治地位的兰克史学提出挑战 ,而位居德国史学主流的兰克学派的传人展开了 “反 击兰普雷希特的战役 ”,他们抓住兰普雷希特书中的一些错误 ,攻击他提出的历史学理论与 ( ) 方法 。柏林大学教授伦次 M ax L en s 甚至宣称 :兰普雷希特书中的每一页 、甚至每一行文 字都可引起争议 。面对兰克学派的攻击 , 1896年 ,兰普雷希特发表 《历史学上的新旧趋势 》 一文首次做出回应 。兰普雷希特的主张在作为兰克史学大本营的德国遇到围攻 ,而在大西 洋对岸的美国却找到了知音 。1898年 4 月 , 《美国历史评论 》发表密执安大学 E. W. 道的一 篇书评 ,题 目是 《新史学的特征 :评兰普雷希特的 〈德意志史 〉》,高度评价了兰普雷希特的 《德意志史 》所实践的 “新史学 ”主张 。随后 ,兰普雷希特被接纳为美国历史学会荣誉会员 。 但在德国 ,对兰普雷希特史学的质疑仍在继续 。在他的 《德意志史 》出版第 5 卷后 ,他不得 不又停下来回应那些蜂拥而来的批评 ,并申述自己的 “新史学 ”主张 。1903 年 ,他先在美国 科学与艺术委员会年会上发表 《什么是历史 ? 》的演说 , 随后在哥伦比亚大学建校 150 周年 庆典上连续发表 4 篇演讲 ,并结集为 《什么是历史 ? 》一书在莱比锡出版 ,不久 ,该书英文版 ① 伊格尔斯 : 《二十世纪的历史学 ———从科学的客观性到后现代的挑战 》, 何兆武译 , 辽宁教育出版社 2003 年版 , 第 35—36 页 。 20世纪上半叶兰普雷希特 “文明史学 ”在中国的传播 75 面世 。由兰普雷希特史学引起的广泛争议 ,也促进了美国 “新史学 ”的诞生 。 近代中国 “新史学 ”在形成过程中 ,许多主张与思想皆源于西方的史学资源 。学术界 早已注意到 : 20世纪初梁启超等人的 “新史学 ”主张 ,多借 日本引介的西学资源为助 。但随 着欧风美雨东来及中国留学西洋者增多 ,欧美史学对中国史学的直接影响不断增强 。近年 来 ,学者们开始注意到英国巴克尔的 “文明史学 ”,斯宾格勒 、汤因比的 “文化形态论 ”,孔 德 、斯宾塞的 “实证主义 ”,美国 “新史学 ”派 、德国 “兰克史学 ”的东传及对中国近代史学的 影响 ,且已有较丰富的研究成果 。但对作为西方 “新史学 ”源头之一的德国兰普雷希特 “文 ① 明史学 ”的东传及其影响少有论及 。 了解兰普雷希特史学在中国的早期传播 ,对于认识 和评估近代中国史学受西方史学影响的情况具有重要价值 。 一、清末民初蔡元培亲炙兰普雷希特